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【开示】

  发菩提心,女转男身 (15)

傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.6

 互相赞叹,佛弟子就大团结

提要:
 ·五欲泛滥,越修越贪,还不是下地狱
 ·法法圆满,何必互相诽谤
 ·修行的目的,是要我们证到自性三宝
 ·功夫没方便,不入定怎能开悟,不能一心不乱,怎能往生净土
 ·释迦佛当年,每个法门都是显密圆满
 ·快在于精进,互相赞叹,佛弟子就大团结

五欲泛滥,越修越贪,还不是下地狱

好多人显敎基础都没有,就去修密教。好比无论什么病人都给他以毒攻毒,岂不危险?密宗是在离开五欲,离开烦恼的基础上,然后为了把根子挖掉,再投入到烦恼的环境里去,把烦恼的种子吊起来,用文殊般若剑断尽。你年纪轻轻,血气方刚,五欲泛滥,结果越修越贪,那还不是下地狱?

法法圆满,何必互相诽谤

很多人连自己宗派都没搞懂,还去诽谤别的宗派。很多年前昭觉寺佛学院刚成立时,我被请到佛学院去讲法,一讲就把我留住了。记得头一次请我去讲法的时候,有个语文老师,他总是在写,等我讲完了,他举手提问,站起来拿着纸读,一共提了三个问题,其中一个:“密宗、禅宗、净土宗如何能三宗并修。”我回答他:“你只要修一宗,何必修三宗,你修净土法门,净土法门里边有密也有禅,你就安心净土。你修禅宗,禅宗里自性净土就是净土,禅宗不跟你说清楚,要你自己去悟,就是密。你修密,密宗有往生净土的修法,密宗特别注重禅定。”

所以懂得佛法,法法都是一样,你眼光看得远,就能看全面,你眼光看得近,只看到这一点点,你就是近视眼。

修行的目的,是要我们证到自性三宝

禅宗六祖曾经说过,东方人唸佛求生西方,西方众生唸佛求生何方,这句话引起有些修净土宗的人大为反感。六祖仅仅是提醒一下修净土法门的人,别忘了你自己的佛性,阿弥陀佛讲法,也是叫你明心见性,要认识自己的佛性才能成佛,外缘三宝仅仅是一个启发,目的是要我们亲证自性三宝。

 功夫没方便,不入定怎能开悟,
不能一心不乱,怎能往生净土

有人说唸佛老太没水平,这也不对。净土宗本来就是方便法门,因为方便所以能摄引很多人。可是方法有方便,功夫可没有方便,无论你修什么法门,功夫都是一样的。禅宗讲开悟,你不入定怎么开悟?唸佛要唸到一心不乱,一心不乱就是入定的境界。不二法门嘛,佛法都要赞叹。不要以为阿弥陀佛说法比释迦佛高,你真到阿弥陀佛那里去听,仍然跟释迦佛说的一模一样,圆满了还有什么高低呢?

释迦佛当年,每个法门都是显密圆满

从前在四川成都,有个居士赞叹说:“老师,修密宗快,很好啊。”其实我是学能海上师法流的,能海上师曾一再说明,咱们不是密宗,我们显密并修,根本来说是恢复释迦佛当年的戒定慧三学,教证二法,显密圆满,无所谓宗派。但是在汉地老有人要问你什么宗,你没有宗派,他就觉得奇怪。因此,能海上师就说:“如果一定要说什么宗,也只能说是大般若宗。”所以海内海外都称能海上师为大般若宗初祖。其实释迦佛当年,每个法门都是显密圆满,你不能看到唸咒、摇铃就说是密宗。修净土宗的人也唸大悲咒,法师放焰口,举杵摇铃,那么净土宗也是密宗了。

快在于精进,互相赞叹,佛弟子就大团结

这个居士说:“修密宗快呀。”我那时就说:“假如修密宗修了40年,整天打妄想,睡觉醒得晚,还能快吗?你修净土宗,应该安心净土,一往生就是不退菩萨。”他赞叹密宗,我赞叹净土宗,互相赞叹佛弟子就大团结。

佛弟子要修善法,互相恭敬赞叹,这是善法。排挤打击诽谤,这是恶法。如果佛弟子闹宗派斗争,佛法就会消灭在这些闹分裂的佛弟子手里。

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