www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页   

【开示】

  发菩提心,女转男身 (17)

傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.6

 “缚”是无形的绳索,业力在心里

提要:
 ·女性业缚多,实是无始以来的习气等流
 ·宠爱培养娇气,修行就不习惯了
 ·师要有善巧方便,过宽过严都不宜
 ·缚是无形的绳索,业力在心里
 ·师徒掉在世俗感情里,都被感情所牵
 ·要女转男身,得培养菩萨的感情
 ·成了佛才是还我清净自在本来面目
 ·不离俗就不可能脱离生死流转

女性业缚多,实是无始以来的习气等流

“足令一切女子脱离业缚”。女性的业缚很多啊,无始以来流转生死,到今天生为女身,女性习气就在你身上开花了。女性习气多,这也跟过去世的流转有关系,前世女性的习气会流到今世来,这叫等流果。

宠爱培养娇气,修行就不习惯了

出生以后,又加上外界的影响,即使出家了,师父宠爱你,这就是在培养你的娇气。现在小庙大都是家庭式的,收了徒弟当女儿,养大后靠她送终,死了小庙作为遗产交给她。所以师父对徒弟宠爱得百依百顺,一到真正讲修行的环境里就不习惯了,不适应了,这是讲环境的影响。

师要有善巧方便,过宽过严都不宜

你们将来也要当师父的,要当一个好师父就要多听法。当师父难啊,对徒弟太宽了,徒弟就会爬到你头上来,有的徒弟非但对师父不恭敬,还忘恩负义,竟然把师父赶出去。如果师父太凶太严了,徒弟受不了,一赌气就跑掉了。当师父的要有善巧方便,要善巧方便就得学佛法,不学佛法,师父也做不好,徒弟也做不好。

缚是无形的绳索,业力在心里

业缚,佛说一切唯心造,缚是无形的绳索,业力在心里,心里的业力把你自己绑起来了,就叫业缚。心里的业力是怎么形成的?形成以后又表现在什么地方?归根结底都是人的感情问题。

师徒掉在世俗感情里,都被感情所牵

每个人都有感情,“人非草木,孰能无情”,可是这个感情是世俗感情啊,人所以不能出生死轮回,就是因为被世俗感情所绑。师父对徒弟只能慈悲,绝不能像母亲爱女儿那样。师父对徒弟有世俗的感情,你就培养了徒弟的世俗感情,结果师徒都掉在世俗感情里,在世俗知见,世俗生活,世俗习气里,尽是造业。世俗的一切都是从感情上表现出来的,所以流转生死到底是被什么力量牵引的?说业力所牵,说明白了就是被人的感情所牵。

要女转男身,得培养菩萨的感情

今天有人问:“老师啊,怎么样才能够使我女身转为男身?”我说你在自己感情上好好去研究,她说:“好,我从今以后要修成一个冷酷无情的人(众笑)。”你冷酷无情即使修成了阿修罗(众笑),又怎么修菩萨行啊?佛教不是叫你把感情打死,也不叫你把自身毁灭,是叫你转。整个佛教就是一个字:转,凡夫转为圣者,不清净转为清净,那么在感情上怎么转?把世俗感情转为菩萨的感情。你有菩萨的感情,就能广度众生,以这个清净心去教育一切众生,就是菩提心,能使你快快成佛。

成了佛才是还我清净自在本来面目

“而还清净自在本来面目”,女身转男身,这只是第一步,还仅仅是个凡夫男身,不是清净本来面目。转男身只是使你得到一个将来能成佛的条件,因为成佛要男身嘛。你转了男身还要转成以出离心了脱生死。明心见性,见性成佛,就是见“本来面目”,断尽烦恼就叫“清净”。菩提心是叫你广度众生,快快成佛,只有佛才是最清净的,所以这个清净自在本来面目就是叫我们从转男身,一直转到将来成佛,佛才是最圆满,最清净的。当我们真正佛性显现,觉悟圆满时,这才是我们的本来面目。

不离俗就不可能脱离生死流转

佛讲的法,目的都是为使我们脱离六道轮回,不再流转生死。佛法里讲些什么,起什么作用?总的说来,就是要我们离开世俗。我们流转生死就是在世俗里流转。如果我们保持世俗观念,世俗习气,那是不可能成就的,因为你仍然在世俗里流转。

   上一页             下一页   
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     

繁體中文