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【开示】

  发菩提心,女转男身 (25)

傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.7

既要勇于放下屠刀,也要敢于立地成佛

提要:
 ·佛法讲“转”,“根”也可以转啊
 ·出家人是人天师表,自卑会把佛性压了下去
 ·既要勇于放下屠刀,也要敢于立地成佛
 ·受菩萨戒的人要承认“我是菩萨”才得戒
 ·要有自尊心,菩提心才能牢固

佛法讲“转”,“根”也可以转啊

即使钝根,根也可以转啊,佛法讲“转”。凡夫转圣者,众生转成佛。哪有几十年学佛下来,一转都不转的,即使你开始是下品,学佛后,至少会转成中品吧,慢慢也会转成上品吧。

出家人是人天师表,自卑会把佛性压了下去

20岁学佛,自卑得厉害,见人就说“我是钝根”,听经学法,忏悔,念佛,修到80岁牙齿掉光,仍然“哎呀,我是钝根。”你60年白修了,说说谦虚话客气客气可以,可不能真的自卑啊。心里一自卑,就把你的佛性压下去了,你三大阿僧祇劫都成不了佛。你们出家了,第一个思想,不是什么钝根,也不是什么可怜苦恼,而是“人天师表”,要有志气,出家人就是人天师表,这是佛说的。

既要勇于放下屠刀,也要敢于立地成佛

再举个例子,有种病人见人就紧张,要想说话就觉得心口被闷住了,气透不过来,喉咙也堵住了,全身紧张。他们说起话来,有一种是强直状态,全身绷紧了,连一个名字都喊不出来,有一种是痉挛状态。一个字会重复多遍,问他叫什么名字,“李李李……”,这种口吃病人其实一点病也没有,到医院检查,有个医生说“我对你口腔部分详细检查过了,一点病都没有,不过你缺了两个牙齿,你结巴是不是跟少了两个牙齿有关系?”这种想法真好笑,那没牙齿的人变哑巴了?(众笑)

其实口吃是心理上的病,口吃者大都有自卑感,好紧张,如果能消除他们的自卑紧张,他们的言语障碍就能消除。以前有一天,我正在医院给病人作集体心理治疗讲话时,突然问一个口吃患者:“口吃者是什么人?”他一时回答不出来,我响亮地告诉他“口吃者是天才。”他一听就呆住了,心想,“以前人家都把我看成是没用的人,原来我还是天才啊。”据说这一句话把他病治好了。但是很多人就不一定这么简单,如果心里在想,“哎呀,不敢当。”(众笑)完了,没作用了。

佛的话我们都应该敢于接受,同样的道理,如果问“你是谁?”你是未来佛,你能否当下敢当?有句话说“放下屠刀立地成佛”,既要勇于放下屠刀,也要敢于立地成佛。所以谦虚是美德,愚蠢的谦虚就变成自卑了。

受菩萨戒的人要承认“我是菩萨”才得戒

我二十三岁时,受瑜伽菩萨戒,也就是三聚净戒。当时在我旁边一同受戒的同学还提起从前的事情,说那个时候,大殿里我回答得最响,给我们受戒的师父在问,“汝是菩萨否?”你要马上回答:“我是菩萨!”你不能说,“不敢当,我是凡夫。”(众笑)那你就不得戒。你必须回答“我是菩萨”,你才得戒。佛为了让众生恢复自尊心,用种种方便,连受菩萨戒都让你叫一声,“我是菩萨!”这是为了培养你的雄心壮志。当然,也有人会想我这么回答不要让人家看成我太傲慢了,也就软绵绵地,“我是菩萨。”有人说得听也听不见,或许心里在想,“难道我是菩萨吗?”也许有人心里想,“你们都是菩萨,唯有我是凡夫。”在受菩萨戒时,你不敢承认自己是菩萨,你不得戒,你承认自己是凡夫,你也不得戒。

要有自尊心,菩提心才能牢固

不要让谦虚形成了自卑,自卑是压在我们头上的大山,压得我们透不过气来。我对我的学生不客气,我经常提醒他们,“说话声音响一点。”“腰杆子挺起来。”有人心里想,“老师你自己也是驼背”,我从小驼背,你跟我学驼背啊?(众笑)我驼背,我心里可不是驼背。要有雄心壮志你才能发得出菩提心来,要有自尊心,你菩提心才能牢固,要念念不忘众生,你才能走上菩提大道,这是非常重要的。现在休息一会吧!

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