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【开示】

  发菩提心,女转男身 (26)

傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.7上午

发菩提心,即是大善人心,大觉仙心

提要:
 ·要发很深的菩提心,首先要自尊
 ·要谦虚,虽自尊而不傲慢
 ·我慢贡高的人容易着魔
 ·发菩提心,即是大善人心,大觉仙心
 ·念佛念法念僧是心里念,心中有佛就叫念佛
 ·心中有佛,就像儿子心里有爸爸

要发很深的菩提心,首先要自尊

要发很深的菩提心,首先要有自尊,我们分析了谦虚跟自卑是两码事,同样,自尊跟傲慢也是两码事,恢复自尊的时候可不能傲慢。所以我要把话讲得详细一点,以免有人误解了我的意思,那就麻烦了。从前能海上师在四川讲经,有个老太太就把师父讲的话弄错了,师父说“希望大家不要打牌”,这个老太太出去说,“师父说的,打牌不要紧。”意思完全相反了。

要谦虚,虽自尊而不傲慢

所以我不得不给你们两面讲清楚啊,别看见人,胸一挺,“我是菩萨。”别人会说你神经病。(众笑)态度要谦虚,心里要自尊。即使我们明白自己将来决定成佛,也要明白,自己今天还是一个凡夫,不能因发了菩提心对人有傲慢啊。

所以在受菩萨戒的时候,师父问“汝是菩萨否?”要回答“我是菩萨”,这是恢复你的自尊,并不是叫你到处去宣扬,我是菩萨了。

我慢贡高的人容易着魔

我年轻时,在上海各大学院讲佛教禅定,常能听到这些大学里的一些情况。有个学气功的,又看了几本禅宗的书,就很傲慢,有一天他盘起腿来坐在宿舍三层床的最高一层,有同学进去,他就训,“你业障深重,我已经开悟了。”闹得实在没办法,只好把他送到精神病院去了。所以我慢贡高的人是最容易着魔的。

附带说一句,如果你们听到有人说“我已经开悟了”,不要信他。真人不露相,露相不真人,开悟的人从来不说自己开悟了。修行人要做一个平凡的人,在平凡的生活里,完成不平凡的事业。

发菩提心,即是大善人心,大觉仙心

“若有女人发菩提心,此心即是大善人心”,这么说是因为这部经是专门讲女转男身的,其实男子也一样要发菩提心,发了菩提心就是大善人心,修菩提心就是大乘。

“大丈夫心”,昨天都已经跟你们讲了。

“大觉仙心”,仙,不是中国称的“神仙”,印度的风俗习惯把在深山老林里修行时间长的人,称为仙人,所以这个仙是指修行人。觉仙,一个有觉悟的修行人。大觉仙,觉悟很大,大到能够彻底圆满究竟,所以这个大觉仙指的就是佛,大觉仙的心指的是成佛的心。我们要念念不忘“我有佛性,将来决定成佛”,你想到某一个地方去,必然会往这个方向走,所以如果我们念念不忘自己佛性圆满将来决定成佛,我们就会迈上菩提大道。

念佛念法念僧是心里念,心中有佛就叫念佛

佛经里常能看到念佛念法念僧,要念念不忘三宝的功德,心里要常念佛念法念僧。可是经书里的念是心里念,上面一个“今”,今就是现在,下面一个“心”,现在你心里有佛,就叫念佛,心中要念念不忘释迦佛。真正念佛是心轮转动。唸出声音来,应该叫诵。

据说净土宗的初祖念佛是心里念的,出声唸是从二祖开始的,可能他认为后世的众生根机差了,所以用出声唸来帮忙。出声唸的时候,自己要能听到,以帮助自己不丢失心里的佛号。但假如你口唸心不念,当然唸佛号也有功德,但那可不是成就的方法,而且念佛要念到,念而无念,无念而念,啥意思?不执着。

心中有佛,就像儿子心里有爸爸

大乘佛法要我们皈依十方佛,东方阿閦毗佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,北方成就佛,中央毗卢遮那佛,五方佛代表十方世界一切佛。咱们要常念南无本师释迦牟尼佛,南无消灾延寿药师佛,南无阿弥陀佛……凡是念佛都是功德无量。佛弟子心中有佛,就像一个儿子心里有爸爸,心里有亲娘。

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