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【开示】

 发菩提心,女转男身(33)

傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.7上午

放不下就成结,切不断,就缚在生死上

提要:
 ·放不下就成结,切不断,就缚在生死上
 ·习气比烦恼细,难断能断才成佛
 ·禅定把心磨细,能断极细习气
 ·出家人不能穿白衣,不能有世俗习气
 ·在家要身不出家心出家,不染着家的烦恼
 ·不亲近善知识,烦恼就顶不住
 ·
解结要经过修行的磨练,才能松开
 ·相互摩擦才成圆,舒服里没有成就

放不下就成结,切不断,就缚在生死上

结是什么?结就是缚,把你绑起来的这个缚要全部切断不能有一点保留,如果你样样放不下,到后来你放不下的心就会成为一个结,就像打结那样把你扣死了。比如不肯修忍辱波罗蜜,一听到几句不高兴的话,心里就怄气,会怄一天两天,心量小的人会怄气一两个月,事情早就过去了,但总觉得心里有点难受,好像有块什么东西,这就是结。

习气比烦恼细,难断能断才成佛

“习”是习气。烦恼是粗的,习气是细的。烦恼容易看得见,习气不容易看得见,断尽烦恼就不会生死流转,就证阿罗汉果,阿罗汉还有习气。可是今天讲发菩提心,那就不同了。发菩提心的目的是成佛,成佛前连金刚习气都要断掉,金刚习气是最坚固最微细的习气。

禅定把心磨细,能断极细习气

这样坚固微细的习气,唯有在禅定中才能断。因为修禅定的人,他能够把心越修越细,越修越细。断金刚习气,必须入金刚喻定。要有极其细,极其坚固的定力才能断极其细极其坚固的习气,所以修菩提心一直要修到连极细的一点习气都不保留,这才是一个真正的极其珍贵的圆满的菩提心。

出家人不能穿白衣,不能有世俗习气

世俗观念太重的人,总是离不开世俗。出家人要染衣舍俗,一出家一切世俗东西全丢光,里里外外不能穿在家人的衣服,在家人叫白衣,出家人不能穿白衣,要染衣。出家人没有头发了,还照什么镜子?有的黑眼镜一戴,望出去全是幽冥世界。(众笑)

更要舍掉心里的世俗气,出家出家,家就是世俗,出家不想家,一想家心就不清净。世俗人爱花美,摘下来闻闻,这就是世俗气。出家人连花都不能有爱心。

在家要身不出家心出家,不染着家的烦恼

在家居士有个苦恼:我没有出家,是修不好喽。如果能懂佛法肯听佛的话,也能修得好,但至少也要做到身不出家心出家,要不染着家里的烦恼,要出离家庭的世俗气,还要亲近三宝,要在清净修行的环境里接受影响,接受熏陶,还要亲近善知识,经常听经学法,做到这些你才能身不出家心出家。

不亲近善知识,烦恼就顶不住

善知识非常重要。以前我在苏州时,有个人,世俗气很重,后来他跟我学佛法禅定,又过一年我在隆昌寺主持僧伽培训班,这个人夫妻两个也来听我讲法,我问他的夫人,他学了佛以后怎么样?她说,“好啊,人变了。从前他吃东西尽挑好的吃,现在反过来了,他吃坏的,好的全留给我们。”这就是学佛法的好处。可是后来他因为没有经常亲近善知识,没有经常听法,我竟然听苏州的同学说,“老师,你快到苏州来讲法呀,某某人说”,某某人就是他,“我顶不住了,老师再不来我要喝酒了”。(众笑)这就是善知识的重要性。

解结要经过修行的磨练,才能松开

人的烦恼、习气,时间长了,执着得更牢固,就像打死结那样,最后成了一个决定你生死流转的结。比如橡皮筋,打了死结,要把这个死结解开来,可不容易了。有一个奥妙,你把橡皮筋打的死结放在手心里这么磨,磨到后来,松掉了,就能解开了。从来没有一个人自己解不开,却对着死结冒火,骂“橡皮筋不是人。”同样,烦恼习气结成的结磨磨就松了。在哪儿磨?在同学中间磨啊,在磨的过程中,你必然不舒服。但是不磨你怎么会松掉?不磨你怎么会成圆?

相互摩擦才成圆,舒服里没有成就

我58年在北京一个医学院讲心理方面的课。有一天中午我去早了等开门,我就在胡同里看人们做煤球,他把地上晒干的煤泥块铲在匾里,把匾摇来摇去,一摇,煤块本来有方形的,有三角形的,都不圆,在相互的磨擦中,就把不圆的角都磨掉了,最后都成球了。有的学生来了,看见我就问,“老师你看什么呀?”“看他们做煤球。”“做煤球有什么好看?”我说:“挺好看,你来看看嘛。”他看来看去看不出奥妙,我说:“你看原来煤块不圆,怎么后来圆了?”

没有同学,你休想修得好。同学天天捧你哄你,只助长你的傲慢。只有同学跟同学之间摩擦,你才能把烦恼磨光。修行想成就,你别想舒服,舒服里从来没有成就。

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