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 【佛经故事】(6)           
 

一个死字

有一位比丘修行,心常为外境牵动,佛陀就告诉他修行的方法道:

“比丘啊!你在修行时,心易散乱,都是把‘死’没有放在心头,假使你能知道人生无常,一切声色外境都不能诱惑你了。”

佛陀的话,给一位国王听到了。国王心想,只要记得一个“死”字,就会不给声色外境所动,哪有这么简单。因此,他就想来试试。

正巧,国中有一个人诽谤比丘,那人说:“比丘也是人,身虽出家,难道心就不贪恋五欲吗?”

国王就把他捉来,说他侮辱圣者,要处以死刑。要想免罪,就得拿一钵满满的蜜,周游街市一转,如果一滴都不滴出来,就赦免他,否则,死罪难饶。

国王事先在街市路旁,布置了许多音乐歌舞,那悦耳的琴声,那如云的美女,无不动人心魄。

罪人拿了一钵蜜,因为心中有个死字,一心不二,不敢把蜜滴一点到外面来。

就这样,他走完了全街。国王问道:

“在街上你听到有什么声音吗?”

“没有!”罪人回答。

“你有看见什么人吗?”

“没有!”

“街上的音乐舞伎,你为什么没有听到和看到呢?”

“启禀大王,我手中拿了那么满满的一钵蜜,滴一滴出来就要死。我把死记在心中,就不知道外境有什么了!”

国王一听,若有所悟地对罪人说道:

“佛陀说得不错,把‘死’放在心头,知道人生无常,那末,一切声色都不能诱惑人了。你说比丘是人,这固然不错,但因为他心中知道世事虚幻,生必有死,哪里会贪恋五欲呢?你为什么诽谤圣者呢?”

那个人深深感悟,不敢再说。

不懂佛法的人,总爱任意诽谤比丘,其实,错了的还是他们自己!
                       (摘自《佛教故事选集》第八辑)

怕死

这个故事是佛陀在祇园精舍时,因为见到一个怯懦的比丘而说起的。

相传,这个比丘是舍卫城人,曾经听闻佛陀说法而来出家。他很怕死,不论白天或夜晚,只要听到风声,鸟兽的啼叫声,或是看到枯木摇颤,就会感到死的威胁,而出声喊叫,四处奔逃。原来,他不曾想到自己也总有一天非死不可的。假如他知道自己不久也会死,就不致怕死了。正因为他还不曾对死做过打算,所以怕死得不得了。

他怕死的心理,不久就被别的比丘们知道了。有一天,比丘们在法堂上谈论他:“听说他十分怕死,整日被死所威胁……”

“做比丘的人,不是都应该确信自己非死不可,而要仔细观想‘死’的这回事吗?”

这时候,正值佛陀进来,看了他们一眼,就问道:“你们聚集在这里,说些什么?”

比丘们答说,关于怯死比丘的事情。佛陀就把那个比丘唤出来问道:“听说你很怕死,真的吗?”

“是的!佛陀。”

于是佛陀转向大家说道:“不要讥笑他,不满意于他。他所以非常怕死,并不是没有理由的,那是因为他前生,曾经有过如此的遭遇。”

接着,佛陀说起一段过去的事来:

从前,有一个国王,当他执政时,曾将御用的宝象交给饲象的人,叫他教以不动术的训练。于是饲象的人,把象吊在木桩上,使它不能动弹,然后持枪将四周围绕起来,开始不动术的训练。象忍受不了受训练的苦,就毁了木桩,冲开人们,奔入深山去了。人们追捕它不到,只好放弃回来。

象到了山中,还是怕被绑被处死,听了风声也会战慄着怕死,拼命地逃来逃去,好像仍然被缚在木桩上,受不动术训练似的。就这样,它的身心失去了安全感,老是战慄着在徘徊。深山中的树神,看了象的失常,就在树丛中高唱起来:

微弱的树草啊!在烈风中摇曳,它却视若常事。

象啊!象啊!你若为此而恐惧,无疑地,将自我削损而死去。

树神这样地激励失常的狂象,因此它后来减少了恐惧,但潜在的恐惧心理还是在起作用。

那时的狂象就是这个比丘。怕死,并不能就不死。唯有解脱生死的人才不死。
                       (摘自《佛教故事选集》第八辑)

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