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 【佛经故事】(8)           
 

水牛忍辱

很久很久以前,有一片旷野,广阔无垠,浮云流水,嫩草鲜花,着实是一个好去处。

有一头水牛王,每日里带着众多的牛子牛孙,饥食嫩草,渴饮清泉,悠然度日,却也不亦乐乎。只见这水牛王,昂首阔步走在牛队最前面,确实雄壮魁伟,性情温和,却不失威风凛凛的王者风度。

偏偏有一猕猴,见人家活得自在,心中嫉妒万分,怒形于色,便抓起泥土砂石,劈头乱打。

这水牛王走在队伍前面,着实挨了几下。它身受侮辱,却不恼恨,只是抬头怜悯地看了那猴子一眼,叹了口气,摇摇头走开了。

后面的牛见水牛王如此,也都仿效,并不与这猴子计较,甩甩尾巴转身随水牛王而去。

这猴子见状,以为牛们不敢惹它,更加气焰嚣张,它远远瞥见一贪玩儿的小牛犊落在队伍后面,正急急向这边追来,便又抓了砂石,尾追上去,一边骂,一边打将过去。

小牛犊被打得心头火起,正要转身去教训这泼猴儿一顿。忽然看见前面水牛王转过身来,正盯着自己。那目光恰似无声的命令,小牛犊一跺脚,压下心头之火,转身跑回牛群。

牛群又往前走。迎面有一株大树,极其茂盛,有一个树神住在里面,亲眼目睹了刚才的事。他见牛群走过来,就忍不住问水牛王:“为什么刚才那猴儿如此打骂,你们都忍住不作声,岂不显得太过懦弱了吗?”

水牛王以偈答道:

彼轻辱毁我,又当加施人;

彼人当加报,尔乃得牲患。

说完,带领众水牛扬长而去。

树神不由颔首,心生敬佩。

过了不久,有一群婆罗门从路上远远走来;恰又被猴子看见。它本来心中余忿未平,于是故伎重演,又俯身抓了把砂石,待众人走近时,一边骂,一边打了过去。

众人一愣,不知何故挨打,待看清原是一只顽猴撒泼,不由大怒,遂吆喝一声,大家一拥而上,七手八脚地将这猕猴捉了起来。

猕猴心中害怕,悔之晚矣,忙不住声地求饶。众人正在火头上,如何饶得了它?不由分说,按在地上,一顿乱脚,那猕猴登时了帐。

那树神此时看在眼里,心中更是由衷地佩服水牛王,脱口诵道:

罪恶不腐朽,殃熟乃遭患;

罪恶今已满,诸殃不烂坏。

当年那水牛王,即现在的释迦牟尼佛。他因修菩萨行时,不慎造罪,堕落为水牛王,仍不忘常修忍辱及慈悲喜舍等心行,直至成佛。 ——据《生经》
                    (摘自《《佛经故事精选》刘敏杰主编)

害人害己

从前有一个愚痴的人,因为他和别人有仇,所以常常要想出方法来报复。可是他怎样也想不出方法,因此抑郁在心,终日不能快乐。有人问他道:“你为什么这样抑郁不乐呢?”

他回答道:“有一个人常常说我的坏话,所以我心里很气。我想这个仇非报不可,可是我想来想去,都想不出好方法,所以一直都在生气烦恼。”

那人听了,哈哈笑道:“这很简单,你只要学持一种秘密的咒语叫毗陀罗咒的,但可以害他致死。不过,持这种咒,有一种毛病,就是持了以后,你自己也要死去,我看你还是不要持吧!免得仇人未害,你自己却先死了。”

不料这个人听了,非常欢喜,说道:“请你告诉我这个咒语吧!我报仇心切,只要仇人能死,我自己先死也愿意的。”

于是,这个被瞋恚蒙蔽了心灵的人,就在他的仇人之前先死了。

瞋嫉怨结为害的严重性,往往人未被害,却先害了自己。有些人为了瞋心,不惜毁损身体,他们为瞋恨心所驱使,自害害人,今世后世,沉沦不已。若是多多反省,以慈悲清凉和平的善法来修治身心,使他同得安乐,才是光明解脱的大道。
                         (摘自《佛典故事》下册)

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