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【佛教与科学】(6)           
 

  人在佛教中的地位

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相信灵魂是一切烦恼的根源

佛教在整个人类思想史上,其思想是独一无二的。他不承认灵魂之说,否定所谓的“小我”,否定所谓的“梵我”。根据佛教所说:“我见”是臆造、虚妄的。相信灵魂,不但毫无依据,而且还会产生一些有害的“我执”思想,如私欲、贪欲、执著、憎恨、邪念、自负、傲慢、利己主义,以及其他有害、不净和麻烦。它是导致世界上人与人之间争斗,国与国之间发动战争等一切麻烦的根源。简言之,这种虚妄的邪见是导致世界上一切罪恶的源泉。 ——罗《佛陀的启示》

Belief in soul is the cause of all the trouble

Buddhism stands unique in the history of human thought in denying the existence of such a Soul, Self, or Atman. According to the teaching of the Buddha, the idea of self is an imaginary, false belief which has no corresponding reality, and it produces harmful thoughts or‘me’and ‘mine’, selfish desire craving, attachment, hatred, illwill, conceit, pride, egoism, and other defilements, impurities and problems. It is the source of all the troubles in the world from personal conflicts to wars between nations. In short, to this flase view can be traced all the evils in the world. ~Ven. Dr. W. Rahula, "What the Buddha Taught"

(摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译)

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为什么要素食 ④
◎ 奥云柏列博士

盖生命的长短,全赖细胞的功用如何而定,这个道理卡博士早已给我们证实了!所以我们如果常常把细胞的废物排去,又将细胞的营养补充无缺,我们的寿命就可以达到很长的年龄。反过来说,如果细胞里的液体常是充满废物,寿命当然减短!

让我们在历史中找一点证明吧!洪水之前十代,人民平均寿命是九百一十二岁;洪水之后,人们开始肉食;十代以后,人民的寿命平均只有三百一十七岁。
                     (摘自《医学博士为什么要素食》)

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  佛教的时空观 ③

佛法能放能收,展则弥纶法界,收则丝发不立;曰:“我以如来知见力故,观彼久远犹若今日。”曰:“若人识得心,大地无寸土。”曰:“无边刹境自他不隔于毫端,十世古今始终不离于当念”等。今再引禅宗公案,让我们来实际体会体会:

僧问曹山:“万法从何而生?”山曰:“从颠倒生。”僧云:“不颠倒时万法何在?”山曰:“在。”僧云:“在甚么处?”山曰:“颠倒作么?”
                     (摘自《法海点滴》惟明法师编述)

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一个科学者研究佛经的报告 ⑥

              ◇ 尤智表

例如化学中的化学公式,原子量,各种定律,以及物理、数学中的种种公式定律,都是确确切切的,所以自然科学也叫做确切科学。但是哲学、文学、艺术等就完全不同,既不能用数字来称量,来比较,也没有个公认的标准。科学家对于它们虽未尝没有欣赏的兴趣,然而总觉得这些都不是找求真理的场所。(摘自《佛法与科学》)

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科学研究对轮回的证明 ⑤

               ◇ 王学俊

在催眠中,百分之八十的学员成功的体会到了自已的过去世。有些人现在是女性,过去世是男性,有的恰好相反。而且,前世、今生,不仅是生活的国家、民族发生了变化。甚至人种也发生了变化。

通过这次催眠经历,学员们思想上起了很大的转变,他们切身体悟到了“轮回是生死的重复”“死亡并不是代表一切都化为乌有”。过去世的体悟使他们对生命做另一个角度的深入的探讨。(摘自《慈缘》2004.11)

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