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【佛教与科学】(100)           
  如果有一个能够应付现代人科学需求,又能与科学共存的宗教,那必定是佛教。
                              ──爱因斯坦
不可思议的一些佛教现象 ④

舍利子在印度叫驮都,也叫设利罗,形状千变万化,有圆形、椭圆形、莲花形……有的舍利光亮如磨过的珍珠、水晶与宝石,其颜色有红、绿、黄、白、黑等各色。《金梵明经》曰:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”故舍利十分稀有、珍贵。而舍利又有全身舍利与碎身舍利之分,如佛祖释迦牟尼火化后所得的舍利子为碎身舍利,通常也叫“五色舍利”。而如供奉于广东曲江南华寺内的唐代高僧六祖慧能的不坏之肉身,为全身舍利。

六祖慧能留下的金刚不坏之身,既无防腐处理,又非真空密闭,但能在气候炎热潮湿的广东,历经1200年依然神态安祥、栩栩如生,不能说不是个奇迹。在我国佛教四大圣地之一的九华山,现还供奉的肉身菩萨有天启年间的无暇禅师、生于光绪年间的大兴和尚、及圆寂于1990年的慈明和尚,和圆寂于1992年的明净和尚等。1995年农历十月初七,享年85岁的仁义师太在九华山圆寂。四年后开缸时发现:师太的肉身不但未腐,黑白相间的头发还长出一寸多长,甚至皮肤上的毛孔依然清晰可见,其奇迹开创了比丘尼修成肉身不腐的先河。科学家另外还发现:毕生从事于佛教,并喜欢沉思冥想的修行者,其身体内不但会发生难以置信的生物化学变化,而且他们许多人中的头盖骨的密度还会变的更细。(摘自《甘露》2010年特刊 郭德才)

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佛教科学观 (25)

               ◇ 尤智表

二、佛教的研究精神

已、研究的工具

佛教却能紧紧地抓住这个问题,认为这是一切工具的主要工具,是一切仪器的标准仪器,是能照一切物象的明镜,万一这主要的工具失了效用,标准仪器失了正确性,明镜上蒙了一层尘垢,则一切的一切都非真相。

佛教指示我们,所有众生的心体都如明镜,与佛无二,只因明镜上都蒙了尘垢,失了照的功用,必须加以磨洗的功夫,才能恢复其朗莹的本体。浩如烟海的三藏十二部经,无非说明种种的尘垢有种种的磨洗方法,其目的无非要恢复明镜朗照的功用,使对于宇宙人生的真理,能彻底的明了。

可是,磨洗的功夫真不简单,磨洗也要用磨洗的工具,磨洗的方法。现在寺院里所供的金身佛像、钟鼓鱼磐、香花幢幡,在一般人误认为迷信的,那里知道这就是磨洗的工具。 在密宗寺院里,布置得更是光怪陆离,使人感觉到神秘,其实佛教里根本没有神秘的东西,事事物物都有理智的根据,不过因为理论深奥,一般人不容易懂得罢了。再看到净土宗的精勤念佛,禅宗的坐香跑香,律宗的开堂传戒,以及其余教宗的看经作观,无一不是磨洗的功夫。

所以我在此恳切的劝请读者,切莫对上项事物作迷信想、作轻蔑想、作神秘想,要知佛门中一举一动、一事一物,无不从大觉的净智中流出,正所谓佛法如甘露水,滴滴皆甜,如摩尼珠,面面皆圆,读者试尝一滴,便知此语不虚。

(摘自《佛法与科学》)

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