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【佛教与科学】(21)           
 

如果有一个能够应付现代人科学需求,又能与科学共存的宗教,那必定是佛教。
                              ——爱因斯坦

天文学 ③

顺便附带说明的一点是:佛陀不赞成以星宿来断定一个人的命运。因为在同一星辰出生的人仍有贫富贵贱……等许多差异。而且,星相术跟心智的发启没什么大关系,所以佛陀不叫一般弟子学习。只有证得圣果的菩萨为了度众生时,才可以学星相术。所以佛经上说:(注①)

“心智昏暗的众生,常被烦恼所束缚,因此他们想透过星相学来趋吉避凶。星宿虽好时,仍有投生于牛马狗猪的。况且,在同一星辰出生的人,还有贫富、智愚、美丑的差别,所以,我说星相学不是一定的。”

注①:“众生暗行,著于颠倒,烦恼系缚,随逐如是宿书籍仙人。星宿虽好,亦复生于牛马猪狗。亦有同一星宿生者而有贫富贵贱参差,是故我知是不定法。”

“诸佛世尊,于诸众生不观种姓、老少、贫富、日月星宿、工巧、下贱、卑仆、婢使。唯观众生有善心者。若有善心,则便慈念。”(涅经梵行品)
                 
(摘自《佛陀的人格与教育》陈柏达著)

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四肢发达,头脑更好用

人们常说“四肢发达头脑简单”,但瑞士苏黎世大学和美国哥伦比亚大学的科学家研究发现,经常锻炼身体有助于提高大脑的记忆力,甚至能增加新的脑细胞。这一成果发表在最新的一期《神经科学》杂志上。

研究者通过对志愿者进行对比研究后发现,锻炼身体的志愿者比没有锻炼身体的人大脑供血量大,并且锻炼得越多,大脑供血情况就越好,他们的记忆力也就越好。

研究人员指出,此前一项在老鼠身上进行的试验也显示,肢体灵活发达,头脑会更好用。因此,人们应重视体育锻炼,使机体功能更加协调。
                   (摘自《生命时报》2007.9.18 刘莉)

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科学证明心存善念身体好 ①

编者按:曾看到过这样朴素的话语:“好人好自己,坏人坏自己”。世上没有损人利己的事情,损害别人就是损害自己。人要想真正健康幸福,要用爱、感恩和祥和的心代替所有怨恨、不满和愤怒的病态心理。

一个乐观的人因为常常使用正向思考的神经系统,所以经常分泌让细胞健康的神经化学物质,因此比较不容易生病;一个悲观而愤世嫉俗的人,他的神经系统不但会让他老是使用负向思考的神经而变得愈来愈悲观,而且在每天愤愤不平的时候,神经细胞又不断地分泌会让细胞凋亡的神经化学物质。所以,当人长期处于悲观而愤怒的状态时,可说是在慢性自杀。

小时候,父母时常提醒我们:“不管做什么事,都要心存善念。因为善有善报,恶有恶报。”等到念研究生时,才发现这个说法是有科学根据的。很幸运的,“心存善念”一直是我为人处世的最高指导原则。(摘自《河北佛教》2005.2 遇奇)

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一个科学者研究佛经的报告 (21)

               ◇ 尤智表

经二 理论和内容

上文仅仅讲到佛经的皮相,还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的,要是名词混淆,句法错乱,讹字连篇,章节不明,那么我早就把它置诸高阁了;只因为佛经的皮相端庄美丽,正和菩萨的相貌作和谐的对比,所以我对于研究佛经的理论,自有不能自已的趋势。

我最初所读的《楞严经》,本是一部辞藻丰美的经典,优美的笔调既足引人入胜,而其组织的严整,说理的精妙,更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在旧书摊上看到了这部经,竟一口气把它看完了才走。古人诗说:“自从一见楞严后,不读人间糠秕书。”我对此也有同样的感觉。我又把它当作一本“实验指导书”,因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。 (摘自《佛法与科学》)

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