www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页 
【佛教与科学】(22)           
 

如果有一个能够应付现代人科学需求,又能与科学共存的宗教,那必定是佛教。
                              ——爱因斯坦

天文学 ④

《涅槃经》的“梵行品”也记载:佛陀不以出生的星宿和贫富来取人。

“佛陀不计较众生的种姓、老少、贫富、星辰日月……而重视众生心地的良善。因为有一颗善良的心,便会产生仁慈高尚的行为。”

其他关于星宿的资料请参阅《七曜星辰别行法》、《宿曜仪轨》、《七星如意轮秘要经》。 (完)(摘自《佛陀的人格与教育》陈柏达著)

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆

吃得太多等于慢性自杀 ①

有的人缺乏营养保健知识,认为吃得下或多吃些总归是好事而放纵自己的嘴巴,这就是现在因营养过剩而致高血脂、脂肪肝、高血压、心脑血管疾病、糖尿病、肿瘤逐年高发的原因之一。

有人对小鼠做了实验,让一组小鼠不加限制地任其吃高营养饲料,另一组给予适量营养。结果发现,前一组小鼠死得早,死亡的病因大多是肺部感染、冠心病和癌肿。在恶性肿瘤中尤以乳腺癌发生率最高,达71%。而后面一组在较长的观察期内无一死亡,也没有患肿瘤的。在实验过程中,还观察到前一组因营养过剩而导致肥胖,血中胆固醇增加,并伴有胰岛素分泌增多,而过多的胆固醇及胰岛素会抑制免疫功能,从而解释了饱食一组小鼠多种疾病高发,并导致死亡的原因。(摘自《文汇报》2005.9.21 蒋家騉)

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆

科学证明心存善念身体好 ②

  思考与神经化学

在硕士班,曾选修一门神经化学的课程。当时令我印象最深刻的就是:在科学上已经发现,人在正向、积极的思考与负向、消极思考时所使用的神经系统居然是相反的,而且是互相拮抗的。也就是说,当一个人的思考是乐观、祥和、感激、快乐……时,人脑中的正向思考的神经系统会产生作用,而另一套负向思考的神经系统则不但不会产生作用,还被抑制住。相反的,当一个人心中充满了仇恨、悲伤、沮丧、恐惧、妒嫉……时,负向思考的神经系统会被激发而产生作用,但是在此同时,正向思考的神经系统却被完全抑制住了。

而且在科学上,早已发现神经系统还有一个很特别的特征:神经细胞在活动时是利用电传导,并且喜欢走快捷方式,所以被活化次数多的神经细胞会比活化次数少的更容易被激活。说白了,就是“愈用愈发达,不用则退化”的现象。
                     (摘自《河北佛教》2005.2 遇奇)

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆

一个科学者研究佛经的报告 (22)

               ◇ 尤智表

普通一本指导学生实验的书,总是分为下列几段:

1、实验的目的;

2、应用的材料仪器工具;

3、实验所依据的理论;

4、实验工作的方法和步骤;

5、从这一实验应得怎样的效果;

6、实验时应该注意或预防的事项;

7、最后是结论,说明实验的结果,可以证明某种理论的正确,或者有什么实用的价值等等。《楞严经》也可分成以下几段:

1、说经的缘起(即序文);

2、说明修治的对象(例如七处征心等);

3、修行的理论(例如十番显见、会通四科、圆彰七大等);

4、修行的方法和步骤(例如二十五圆通及道场加行各段);

5、由此修行所得的效果(例如约众生以显各益、约国土以显普益等段,就是对国家人民的利益);

6、修行时应该注意或预防的事项(例如谈七趣五魔以警堕落等);

7、最后说明此经的流通功德(即流通文)。 (摘自《佛法与科学》)

   上一页

             下一页 
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文