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【佛教与科学】(27)           
 

如果有一个能够应付现代人科学需求,又能与科学共存的宗教,那必定是佛教。
                              ——爱因斯坦

生理学 ⑤

在《修行道地经》的第一卷中,佛陀进一步指出了这八十种细菌所在的确定位置。诸如,他说髮根有两种细菌,脑有两种细菌,额有两种细菌,眼睛有两种细菌,耳朵有两种细菌,鼻子有两种细菌,口中有两种细菌,牙齿中有两种细菌,齿根有两种细菌,舌头有一种细菌,舌根有一种细菌,上龂有一种细菌,咽喉有一种细菌,瞳子有两种细菌,肩部有两种细菌,臂部有一种细菌,胸部有两种细菌,乳部有一种细菌,胁部有两种细菌,脊部有两种细菌,背胸间有一种细菌,皮里有一种细菌,肌肉中有两种细菌,骨骼中有四种细菌,髄中有五种细菌,大肠和小肠中有两种细菌,肝、生藏、熟藏、穀道各有一种细菌,粪中有三种细菌,尻和胞中有两种细菌,脾、膝、踝、脚和足心都各有一种细菌。
                  (摘自《佛陀的人格与教育》陈柏达著)

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麻雀和红襟鸟 ②

对于物种来说,进化需要集体交流和行动,这样,它们中的任何一个有了新技能,才可以真正地发扬光大,使物种生生不息。同样,对于我们人类来说,想要取得成功,也离不开与他人的沟通与合作。个人的力量往往微不足道,但当你投身于集体,成为其中一分子,你所付出的努力与智慧,就会得到丰厚的回报,而这才是更大的成功。相反,当你孤身一人,与外界充满隔阂,闭关自守,你就会知道,做一件事是多么难,而成功是多么遥远。

如果你也是一只鸟,那么你是想做麻雀还是红襟鸟呢?()
                          (摘自《深圳商报》孙丽)

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我们应该知道这两只老鼠

前不久,一位名叫摩德尔丝的美国科学家对两只老鼠做了一次试验。

他把两只老鼠放在一个仿真的环境中,并把其中一只小白鼠的压力基因全部抽取出来,结果那只未被抽取压力基因的灰颜色的老鼠走路或者觅食物总是小心翼翼的,在那个面积约500平方米的仿真自然环境里面,灰老鼠一连生活了十几天,没有出现任何意外。它甚至开始为自己积蓄过冬的食物,也开始习惯这一种没有人类恐吓的空间。而另一只被抽取了压力基因的小白鼠则从一开始就生活在兴奋之中,它的好奇心远远大于那只小灰鼠,它只是惧怕仿真空间所在自然保护区忽然而至的大风把空间里的一些东西刮得东倒西歪。据摩德尔丝教授的统计数字表明,小白鼠只用一天时间把500平方米的全部空间都大摇大摆地观察了一遍,灰老鼠用了近四天的时间才把整个仿真空间全部熟悉。小白鼠把仿真空间里高达13米的假山爬上了,而灰老鼠最高只爬上了盛有食物那个仅高2米的吊篮,结果是小白鼠在仿真空间的第三天,因为没有任何压力而爬上了那个高达13米的假山,在试验能不能通过一个小石块时一下子摔了下来,死了。而灰老鼠因为有一定的压力,它鲜活地出来了。

我们常常因为自己的慵懒而埋怨周围的竞争太过激烈,因为自己的能力不够而强调自己的压力太大,事实上没有了压力,我们也会像那只小白鼠一样,从我们实际能够平稳度过的高处摔下来,牺牲。 (摘自《新民晚报》)                    

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一个科学者研究佛经的报告(27)

               ◇ 尤智表

这位工程师认为上面的解说是对的,可是他以为茶杯的本质是瓷,茶杯虽空,瓷是有的,茶杯虽假,瓷是真的。我说,瓷的成份不外氢氧铝矽,除了氢氧铝矽外,瓷质在什么地方呢?现在如果把瓷代入公式中的Ⅹ,就成为:“所谓瓷,即非瓷,是名瓷。”再进一步,氢氧铝矽是由原子核和电子,集合而成。电子绕着原子核而转,正像行星绕日而转。那么氢氧铝矽,也不是氢氧铝矽,不过是原子核和电子罢了。因为这四种原子还是可以代入上列的公式中,作空假中三观来看的。这样推至原子核,也是如此的。总之,有名称的事物都可以这样来看,就是佛法也不能例外。这位友人听了觉得很有道理。
                          (摘自《佛法与科学》)

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