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【佛教与科学】(38)           
  如果有一个能够应付现代人科学需求,又能与科学共存的宗教,那必定是佛教。
                              ——爱因斯坦
身心的实验

科学上想找出一个真实的、独立存在、不变的原因或物质,藉由操纵它,来完全主宰生命及解决生命的苦迫。
  佛法的观察不是为找出实有的物质,更不是要操纵主宰,只为能见到“实相”。

我想有如下的差异:

一、观察的方向:佛法的观察不是向外探求的,不是用离却自身现象的方法,来说明自己的身心状况;而是向内观察的,在自己的身心世界中探索,然后观察及归纳出自己身心现象的关系理则。

二、身心是相关而非截然划分的抽离:从事临床的医护人员,最困扰的事情是在学校及教科书以及病人面前,能将病人的身体结构组织、病理、病情发展及预后等,一一了如指掌。但在实际接触病人时,病人的情绪、心理这部分是很难了解与掌握的,而这又常常影响整个医疗过程及效果。

所以,医护人员总想借助心理学解决这种困境,但是离开身体而论的心理学,对面临身体有极大危机的患者,有时好像只是个高调却无法落实的理想,甚至是一种道德要求。
                    (摘自《香光庄严》55期 释自敦)

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多国科学家调查研究指出

什么性格得什么病 ①

什么样的性格得什么样的病。也许你会觉得这不可思议,但据英国《每日邮报》报道,新的研究表明,性格特征的重要性超乎想象,对一个人将来的健康状况起到关键作用。

人们一直认为,一个人如果表现为充满敌意、争强好胜、缺乏耐心的A型性格,更容易得心脏病。但是最近研究人员发现,从胃溃疡、病毒感染到老年痴呆症,各种疾病都与性格特征存在着千丝万缕的联系。以下是专家们列出的11种性格特征与各种疾病的对应关系,看看你该预防哪种疾病吧!

冲动型:最容易得的疾病是胃溃疡。芬兰职业保健研究所的研究人员对4000人的调查发现,冲动型性格的人得胃溃疡的风险比其他人高2.4倍。

兴高采烈型:加州大学的一项研究结果令人瞠目结舌──兴高采烈的欢乐型性格的人更容易短命。一种理论解释是,这种人低估生活风险,突发事件一旦出现,他们更可能手足无措。(摘自《生命时报》2008.7.22 徐澄)

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黑猩猩喜欢帮助人 ②

长期以来,人类学家一直将利他主义看作是形成复杂的社交网络的一个不可或缺的因素。他们认为真正的利他主义是人类独有的天性,只有人类在明知自己的利益会有所损失的情况下能够主动帮助别人,而动物之间令人感到温馨的合作互助,其实是以对方有着或潜在有着可以利用的好处为基础的。但是这种观点如今受到越来越多的人们的质疑,人们认为动物的互助精神或利他主义,可能是自然选择的结果。在漫长的进化历程中,一种动物如果没有互助精神,就很难生存和发展下去。但许多人确信,动物的这种互助行为,已经超出了本能的范畴。

最近,英国的动物学家们又有了新的解说,他们从遗传学的角度解释了动物的这些行为。他们认为,动物的行为都在生物的遗传物质基因的控制之下,基因是主要的策略制定者,大脑只不过是“CEO”(首席执行官),同一种群的动物的基因会比较接近,而近亲更会拥有同样的基因,这是动物群中利他行为普遍存在的原因。 (完)
                     (摘自《环球花雨》2007.11 杰文等)

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一个科学者研究佛经的报告 (38)

               ◇ 尤智表

D、三自性──佛说世间一切法相可分为三种自性:一、遍计所执性;二、依他起性;三、圆成实性。依他起性就是一切事物的自身是依其他事物的因缘和合而起,就是说,任何一个事物A,必由其他事物BCD等因缘和合而成,而B又由CDE等因缘和合而成。如果我们在AB等事物上,作种种主观的计度分别,生起种种意见,或成立种种学说,这就叫做遍计所执性。若在依他起性上,不作这种主观的分别,只存客观的事理,那就是圆成实性。(摘自《佛法与科学》)

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