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【佛教与科学】(74)           
  如果有一个能够应付现代人科学需求,又能与科学共存的宗教,那必定是佛教。
                              ──爱因斯坦
佛教和现代科学 ⒀

佛教关于人的努力的基本说法,即是关于“业”和“因缘果报”的思想。人们可能会误解“业”和“因缘”的说法,事实上现在无论在佛教内部和外部,也存在着很多这方面的不同说教。不能否认,其中有些在过去封建社会时代,曾经被广泛接受,也起过社会作用的东西,在现代社会生活中已经应该被抛弃。但是,有一个思想是不能被认为会过时的,那就是,按照佛教的基本思想,即使是天上的“神”,也不能脱离于“业”和“因缘”关系之外。这种思想,形式上,类似希腊神话中“诸神也不能超越于命运之上”的说法,实质上,按佛教的思想,“业”和“因缘”的思想,是关于人自身的努力和责任的原则。

也正是因为佛教强调“因缘”,强调人的责任,强调智慧,使佛教成为人类历史上一种具自身特性的宗教现象,以至于不少西方学者(也有中国学者,如近代重要佛教学者欧阳竟无),曾一再提出“佛教到底是不是宗教”这样的问题。

(摘自《南普陀在线》王仲尧)

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一个科学者研究佛经的报告 (74)

               ◇ 尤智表

研究佛经的结论

(C)佛的定义是“自觉觉他,觉行圆满”,所以佛是人格的最高标准。到了佛的地位,就获得了无条件的自由。世间的自由是以人我为界限的,是受法律的限制的,而佛则不然,因为佛与佛及佛与众生,都没有人我的界限,如灯火般互不妨碍,又因为佛是大觉者,既没有贪嗔烦恼和种种邪见恶业,所以不须受法律的限制。

再说,到了佛的地位,心和物已成一体,心能转物,不为物转,所以他的物质享受是无限制的。他非但不被物质所限,连时空等概念,也是随心而变,不受束缚,不像我们不能留住一秒钟的时间,也不能预知未来的事变。现代交通发达,缩地有术,然太空中无量星球,怎能于半日间,游历周遍,如极乐国土的众生呢?

(摘自《佛法与科学》)

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住平房的孩子,热情

据2月5日英国媒体报道,居住在低楼层的孩子更热情,而住在高楼层的孩子则容易成为一个旁观者。英国多位儿童心理学家进行的一项调查发现,居住在低楼层(5层以下)或平房的孩子,户外活动的机会多,与小伙伴的交往也更频繁。他们更易养成爱活动、喜欢参与的性格,他们热情、善于与人相处,胆子大、喜欢探索,责任感较强。而住在高层的孩子不用下楼就能举目远眺,更易养成只习惯看不习惯做的个性,长大后也常常以旁观者的身份出现。另外,这样的孩子成人后对人有距离感、甚至怕生人。

(摘自《新华网》2009.9.27)

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名利与幸福不能划等号

很多名利双收的人不仅不感到幸福,反而觉得生活没有意义,而真正感到幸福的人是那些实现了“自我价值”的人。

有人认为,拥有了金钱与名誉就意味着收获了幸福。然而美国的一项最新调查发现,真正的幸福往往来自于“精神上的满足”。

美国纽约罗切斯特大学的研究人员在最新一期《个性研究》杂志上报告说,他们对147名大学毕业生进行了跟踪调查,对他们的人生目标和幸福指数进行评估。评估工作分别在被调查者大学毕业1年后和首次评估1年后进行。

研究发现,在被调查者中很多名利双收的人不仅不感到幸福,反而觉得生活没有意义,而真正感到幸福的人是那些实现了“自我价值”的人。研究人员将“自我价值”界定为重视个人能力培养、拥有亲情和友情,以及热心于公益事业等。

研究人员解释说,实践证明,真正的幸福感来自于“精神上的满足”,而非物质欲望的满足。有些人在获得金钱与名利后往往会“身不由己”,甚至产生失落感,而社会对个人价值的肯定并不完全以名利来衡量。摘自《新民晚报》2009.6.15 杭兰芳)

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