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【佛教与科学】(75)           
  如果有一个能够应付现代人科学需求,又能与科学共存的宗教,那必定是佛教。
                              ──爱因斯坦
佛教和现代科学 ⒁

为进一步说明这个问题,让我们再回到“信仰”这个主题,进行深入讨论。

“佛教到底是不是宗教”的问题,实际上很重要的是因为有关对于“信仰”的观念和态度的问题。

在一般宗教中,“信仰”和宗教感情直接相联。大多数宗教都强调宗教感情的作用,因为从宗教感情中能够激发出“服从”和“信仰”的强大力量,并运用这样的一种力量,去接受宗教的教义。或者我们换句话说,在各种宗教中,几乎一无例外,宗教感情不但受到肯定,而且被积极地鼓励,就是由于“信仰”对于宗教来说是如此重要。

相反,对于佛教而言,由于强调的是“智慧”,所以,虽然并不否认“信仰”的重要性,也不否定“信仰”的作用,但是,只将“信仰”看作是一种较为“初步”的阶段。在佛教中,“信仰”是一种收敛性的因素,而“智慧”是一种开放性的,到达终极目标的一种要素。从这个意义上说,也许我们也可以把佛教的“信仰”看作是一种要求、动力,这一点,与这个因素在科学中的意义一致。

(摘自《南普陀在线》王仲尧)

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一个科学者研究佛经的报告 (75)

               ◇ 尤智表

研究佛经的结论

佛教指示了这个最高标准,我们纵然不能达到,已是对人生有无上的价值。何况佛教所讲的五戒十善,都是切实容易实践的。我国的人民大众无形中或多或少地薰染了佛教的精神。大多数人都信死后不灭,随善恶业升沉六道,因果报应,历历不爽。所以佛教在无形中已对人民大众,做着存善去恶的公德培养工作。我国民族性之所以爱好和平,可以说大部分是受了佛教的影响。但有些不了解佛教的人,又往往为知见所障,把佛教和一般宗教同等看待,认为它与科学背道而驰,就不屑一读佛经,因此使这无价的宝贵文化,淹没不彰。作者忝居科学工作者之列,既以科学方法发现这一宝藏,谨以忠实客观的文字,贡献于我国学术界之前。(完) (摘自《佛法与科学》)

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无聊的人活不长

刊载在2月号《流行病学杂志》上的一项新研究称,老是抱怨无聊的人与时常感觉充实的人相比,寿命更短。伦敦大学学院流行病学和公共卫生系研究人员追踪了7524名受访者20多年的健康状况,发现无聊感强烈的人因心脏病或中风致死的风险是生活充实者的2.5倍,总体的死亡可能性比后者高37%。研究人员分析,老感觉无聊的人容易对生活不满,产生抑郁情绪,同时,他们更易养成抽烟喝酒的习惯,患心脏病的风险也比较高。

(摘自《生命时报》2010.2.12 郭静超)

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心理疗法增进快乐的效果胜金钱

人们常说快乐是金钱难以买到的,英国一项最新研究便对这句话进行了量化的解释,如果按成本与效果的比例计算,心理疗法增进快乐的效率是单独提供金钱的30多倍。

英国沃里克大学等机构的研究人员在新一期《健康学中的经济、政策与法律》杂志上报告说,他们对1000多人的心理健康状况和生活状况进行了长期跟踪调查,并比较了那些接受心理疗法的人的快乐上升程度,以及彩票中奖或工资增加的人的快乐上升程度。

结果显示,4个月的心理疗程可以显著提升人的快乐程度。如果从成本效果比来看,一个成本仅为800英镑的心理疗程带来的快乐上升程度,约相当于收入增加2.5万英镑带来的快乐上升程度。照此计算,心理疗法的快乐效率是金钱的30多倍。

研究人员说,这一结果有很强的现实意义,比如现在法庭判决与心理伤害有关的案件时,赔偿金额几乎是唯一被考虑的指标,如果能够引入心理疗法,可以更有效率地帮助受害者心理康复。(摘自《科技日报》2009.11.24 黄堃)

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