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【佛教与科学】(82)           
  如果有一个能够应付现代人科学需求,又能与科学共存的宗教,那必定是佛教。
                              ──爱因斯坦
佛教和现代科学 (21)

佛教认为,人的潜能中,本来居有一种主导性的信仰力量,佛教创造出对应的修行方法来开发人的这种潜能,去达到智慧。在佛教中,信仰具有“尊重”、“肯定”、“强调”三个方面的内涵:

1.尊重自然以及自然规律的作用,也即是“真理”;

2.肯定人对自身本具的潜在智能的开发,运用智慧,通过人自己的努力,能够获得自然真理;

3.强调人的最高价值的实现,从苦难中解脱,获得自由。

(摘自《南普陀在线》王仲尧)

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佛教科学观 ⑦

               ◇ 尤智表

在代数没有发明以前,大家只承认正数而不承认负数和零,更不晓得什么叫做幻数。这表示那时人类对于数的认识并不圆满。佛教对于任何观念都很圆满周遍的,例如说触觉,普通只认身物相合为触,不知触离时亦有所觉,若离时不觉其离,则合时亦将不觉有合,故佛教于合时名合触,离时名离触,亦犹代数中有正数之外,亦承认零数。又如说乐是乐受,苦是苦受,不苦不乐叫做舍受,相当于正负零三个位置。又如说善恶之外,把非善非恶叫做无记。这都表示佛教说法的圆满,有与科学精神相同而又超过常识的地方。 (摘自《佛法与科学》)

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选择越多,越易抑郁

选择越多,就能给人越多的自由和快乐?一架子品牌会让挑一卷卫生纸变得很艰难,丰富多样的菜色会让点餐患得患失……你会发现,一个人若有100个睡房,对睡眠也不是什么好事。在近日的“英国每日电讯报”网站上,科学家们的研究就证实,现今社会提供的极其繁多的选择,确实容易令人迷惘,甚至可能导致抑郁。

美国斯坦福大学的一项研究发现,选择过程带来的幸福感到达顶点后就会下跌,虽然选项刚增多时让你感觉不错,但随后就会带来烦恼,甚至导致抑郁情绪。斯坦福大学心理学系教授黑泽尔·马库斯指出:人在“多选一”时,很容易被无数的利益权衡搞得很紧张,选择后往往还会产生不满意,怀疑。而且,人在做选择时通常以个人好恶为标准,较少顾及社会整体利益,选择频率越高,更容易催生自我中心和隔阂心理。

因此,别老想着挑出麦田里最大的麦穗才停手,有时候适可而止的态度能让你远离心病风险。(摘自《生命时报》2010.2.9 杨永胜)

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上班路上抱抱大树

近日,澳大利亚和英国心理学家发现,压力大时,拥抱大树和绿色能让你身心变轻松。在澳大利亚清晨的公园里或街边的林荫道上,经常会看到一群上班族和大树“亲密接触”,还有些人会提前下车,从林荫道步行到工作单位。

英格兰埃塞克斯大学的研究者进行了一项研究,他们将受访者分成两组,一组在林荫道上走,一组一直待在室内。结果显示,前者中有90%的人觉得信心大增,而压力缓解;后者中只有22%的人觉得压力减轻,50%的人感觉压力更大。

对此,国际生态疗法协会创始人琳达·巴泽尔·萨尔茨曼指出,在新工作即将开始的清晨,抽出一点时间亲近自然,就是在有意放慢生活的节奏,让人摆脱前一天的压力,从而轻松自在地投入新工作。尤其是在晨光普照的清晨,阳光照射可以抑制体内褪黑素的产生,从而唤起体内新陈代谢功能,再加上满眼绿色,就犹如注入了天然的减压“兴奋剂”。

研究者建议,如果你近一周感到压力增加,不妨选择一条有林荫道的上班路线,提前下车站在路边抱抱大树,或者走上15—20分钟。你可以自己侍弄些无花绿色大叶植物,看看它们也能减压。 (摘自《生命时报》2009.9.15 张辉)

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