www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页 
【佛教与科学】(90)           
  如果有一个能够应付现代人科学需求,又能与科学共存的宗教,那必定是佛教。
                              ──爱因斯坦
科学的佛法 ④

二千五百年前的佛教科学

此事至到十五世纪末叶,科学家发明了显微镜,用显微镜向水中一看,便会发现里面的确存在许许多多数不尽的小虫(细菌),但对二千五百年前的佛陀而言,他早已知道了。

以科学的角度来看,我们的生活环境之中,确实到处是充满肉眼所看不见的细菌。甚至于现代的电磁波、紫外线,虽然存在,我们依然看不见。

因此,当我们在考虑身体的组织架构时,我们很容易把它分析成手、脚、头、身体、肌肉、心脏、脑等部位来看。但当我们更细微来看这些部位的组合时,就会发现它们都是由很多的细胞所构成的。

在《增一阿含经》中,有一次佛陀告诉弟子说:“比丘当知:因缘合会,乃有此身耳!又复,比丘!一人身中骨有三百六十,毛孔九万九千,脉有五百,筋有五百,虫八万户。”这更能证明伟大的佛陀早已具足科学的眼光。

慧济 (摘自《佛教导航网》)

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆

佛教科学观 ⒂

               ◇ 尤智表

(乙)扬弃情感

佛教中教人利用想像力来修行的方法很多,总称之曰禅观。例如五停心的五种观法:一、不净观;二、数息观;三、慈悲观;四、因缘观;五、界分别观。此外又有法空观、唯识观、法界观、圆顿观,和观无量寿佛经所举出的十六种观法。其中有观想佛教义理的,也有观想物质形态的。如不净观的对象就是人身的构造,九想观的对象是人死后身体败坏的过程。十六观的第一观名落日观,教人观想西方落山的一轮红日,要看得闭眼开眼,了了分明,才算成功。第二观以下是教人观想极乐世界的种种人物景象。这种想像法简直与投影几何如出一辙。以著者的经验论,因为早已受过投影几何的训练,所以作落日观时,并没有多大困难。但是在作任何种禅观的时候,正在训练高度的想像力,万万夹杂不得一些情感,如贪爱心、厌恶心、恐怖心、悲哀心等,否则即有入魔的危险。(摘自《佛法与科学》)

◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

儿时有创意长大身体好

据美国“健康日”网站4月14日报道,英国一项新研究发现,从小玩游戏时富有创新精神的孩子,成人后健康状况更好。

埃尔斯特大学研究人员发现,人在儿时游戏中的创造力与日后健康息息相关。研究者发现,在荡秋千、捉迷藏等游戏中,那些改变传统游戏规则,提出新花样或不按常理出牌的孩子,长大后身体比较好。他们更注意饮食搭配,积极锻炼。研究负责人托尼·卡西迪表示,太多规则束缚的游戏会抑制孩子的生长发育,能修改规则的孩子是以自身舒适和心理愉悦为基础的,他们更知道什么对自己好。在成人后,他们也会选择那些对健康有利的生活方式。(摘自《生命时报》2010.4.20 金也)

◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

人生跟着心态变 ①

罗伯特是美国著名的心理学博士,他在哈佛大学主持了一项为期六周的实验,即老鼠通过迷阵吃干酪的实验,其对象是三组学生与三组老鼠。

他对第一组学生说:“你们太幸运了,因为你们将跟几个天才老鼠在一起搞实验。这些聪明的老鼠能迅速通过迷阵,抵达终点,然后要吃许多干酪,所以你们必须多淮备些干酪放在终点。”

他对第二组学生说:“你们将跟几个普通老鼠在一起搞实验,但它们最后还是能通过迷阵抵达终点,然后能吃到一些干酪。因为它们智能平平,所以你们的期望不要太高。”

他对第三组学生说:“很抱歉,你们将跟几个愚笨老鼠在一起搞实验。这些愚笨老鼠的表现会很差,几乎不太可能通过迷阵到达终点,因此你们基本不用准备干酪。”

六个星期之后,实验结果出来了。天才老鼠果然能迅速通过迷阵,很快就抵达终点;普通老鼠也能到达终点,不过速度很慢;至于愚笨的老鼠,只有一个通过迷阵到达了终点。(摘自《武汉晨报》蒋光宇)

   上一页

             下一页 
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文