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【佛教与科学】(91)           
  如果有一个能够应付现代人科学需求,又能与科学共存的宗教,那必定是佛教。
                              ──爱因斯坦
科学的佛法 ⑤

二千五百年前的念力科学

人的心力念力是可以开发训练的,如三十七道品中的五力,所谓信力、进力、念力、定力、慧力,佛陀说明这是助道法。

在《杂阿含经》卷二十一中记载,有一次,质多罗长者供养诸位比丘后,比丘们从座起去,在行经的路中,天气闷热,于是有一下座比丘名叫摩诃迦,跟上座们说:今天很热,我想让天气起云雨微风,使气候凉快些,不知道可以不可以?诸上座答言:如果你可以做到的话,那是最好的。这时候,摩诃迦即入三昧正定。应时云起,细雨微下,凉风从四方而来。如经文所载:

时,诸上座为长者说种种法,示教照喜;示教照喜已,从座起去,质多罗长者亦随后去。

诸上座食诸酥酪蜜饱满,于春后月热时,行路闷极。

尔时,有一下座比丘名摩诃迦,白诸上座:“今日大热,我欲起云雨微风,可尔不?”

诸上座答言:“汝能尔者,佳!”

时,摩诃迦即入三昧,如其正受。应时云起,细雨微下,凉风亹亹从四方来。至精舍门,尊者摩诃迦语诸上座言:“所作可止?”

答言:“可止。”

时,尊者摩诃迦即止神通,还于自房。

这种情况,可说非常神奇,但二千五百年前,一位下座比丘做到了,下座比丘如此,何况上座比丘。当然这是集中心力所成,可说是佛法的念力科学。

慧济 (摘自《佛教导航网》)

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佛教科学观 ⒃

               ◇ 尤智表

丙、发起正信

梁启超先生说:“佛教是智信,而不是迷信”,可谓确论。佛教的所谓信仰,是指信仰理智上所能推测得到,而在事实上或许尚未能证验的理体,与其他宗教所信仰的对象完全不同。佛教徒所信仰的是:一切众生皆有佛性,皆能成佛;佛性中具足一切法,本来清净,本不生灭,本不摇动;万事万物皆从因缘和合生,无有自性,唯心所现,唯识所变。信仰佛教的目的,在获得无上正等正觉,这就是智慧发展到最高超的地位,也就是人生进化到最完美的境界。(摘自《佛法与科学》)

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久坐不动易患癌症

德国医学专家研究发现,久坐不动的人易患癌症。因人体中免疫细胞的数量随着活动量的增加而增加,这些免疫细胞可以防止疾病及癌肿瘤的生成。

(摘自《文摘报》2009.4.30)

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人生跟着心态变 ②

其实各组的学生并不知道,参加实验的所有老鼠全都是同一窝的老鼠,根本就没有什么天才老鼠、普通老鼠与愚笨老鼠的区别。这些老鼠的表现之所以出现天壤之别,完全是因为参与实验的学生受到了罗伯特博士心理暗示影响的结果,是学生对老鼠能力抱有不同心态的结果。

不错,学生们当然不懂老鼠的语言,然而老鼠却能感受到学生们对它们的心态。

著名的英国心理学家哈德菲尔德做过一个心态对人影响的实验,同样证明了心态是奇妙的东西,会产生神奇的力量。

他请来了三个人,让他们全力握住测力器,并让他们先后处于三种不同的心态。在正常的心态下,他们的平均握力为101磅。当他们被警告身体相当虚弱,可能患有大病,处于萎靡不振的心态时,他们的平均握力只有29磅,还不到正常握力的三分之一。第三次测试时告诉他们,每个人的身体都非常强壮,没有任何毛病,处于最佳的心态时,结果平均握力可达142磅。

从上面的两个实验,很容易联想到美国著名的社会心理学家马斯洛的一段论断:“心若改变,你的态度就跟着改变。态度改变,你的习惯就跟着改变。习惯改变,你的性格就跟着改变。性格改变,你的人生就跟着改变。”(完)(摘自《武汉晨报》蒋光宇)

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