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【佛教与科学】(95)           
  如果有一个能够应付现代人科学需求,又能与科学共存的宗教,那必定是佛教。
                              ──爱因斯坦
科学的佛法 ⑨

二千五百年前的真理科学

山河大地,宇宙万有,确实皆是众缘而起的,就以人体为例,佛教说人体乃由地(固体、坚骨)、水(液体、血液等)、火(温度、体温)、风(气体、气息)四大元素所组成。现代的化学说,一个成人的身体,是由大约16%的碳,8%的氢,3%的氮,1.5%的钙,1%的磷,0.5%的其它原素,再加上70%的水所组成。

科学家们又用化学等的方法,将一切的物体分解之后,得出许多微细的粒子叫做“分子”,它是由更小的粒子“原子”、“夸克(在核物理学上是指构成质子和中子的更小粒子)”构成的,因此科学家们得出一个结论,就是一切的物体,最初都由同质或异质的原子(后来又发现在最微小的原子之中,尚有因子、质子、量子、夸克)结合而成分子,然后再由分子构成一切的物体。科学家们的此一结论,不正是证明佛教之所说:一切万有,小至微尘,大至宇宙,无一不是缘聚则生(有),缘散则灭(空)的吗?(摘自《佛教导航网》)

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佛教科学观 ⒇

               ◇ 尤智表

二、佛教的研究精神

佛教教人信,也教人疑,所谓“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”。所谓信者,是信言语文字能够解释明白的理;所谓疑者,是疑言语文字所不能表达的事。中国的禅宗就是教人提起一个疑情,死心参究,等到功夫成熟,自然还你个消息。

佛教所研究的范围很广,研究的野心很大。普通人以为科学家最善怀疑,最喜欢研究“为什么”,其实也并不如此,科学家大多只问“什么”,而不大敢问“为什么”的,最敢于问“为什么”的恐怕只有佛教了。

例如电学家只说明铁的分子排列整齐就会发生磁力,但不再问为什么发生磁力,为什么铜分子排列整齐不会发生磁力。又如大家知道水到了摄氏一百度会变成蒸汽,科学家只说明如此如此,但并没有说明水为什么必须吸收了潜热才能变汽,也不再问这潜热为什么会潜藏在蒸汽内。牛顿只发现了地心的吸引力,但至今没有人说明地球为什么有吸力。

所以我们不要迷信科学,以为世界上所有的“为什么”都被科学家解答了,其实单就物质一方面讲,尚有无穷数的为什么始终没人解答,而且始终还没有人敢问一句“为什么”。佛教徒确实是勇敢而聪明得多了,他好像狮子受了猎人的一箭以后,他不看箭伤,偏要看这箭的来源。佛教处处在找个因,就是处处在问“为什么”。

人生宇宙的问题,并不是单从物质方面可以求到解答的,必须在精神物质双方面去研究的。所以佛教的研究精神实较科学为伟大。(摘自《佛法与科学》)

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为他人着想,激发创造力

美国《个性和社会心理期刊》上的一项新研究显示:当人们为了别人的利益非自己的利益而工作时,更具有创造力。

研究人员要求137名学生想象他们从一个复杂的塔中逃离。其中一半人以自己为主角,另一半人则想象其他人置身塔中。结果显示:后一组学生普遍创意更佳。

研究人员表示,当人们为其他人考虑或工作时,会用一种更加抽象、范围更广的方式进行思考,从而开创了新的创意路径。他们能从为他人提供的好处中获得更多灵感。因此,我们平时多为他人着想一些,可能会获得意想不到的创造力。

(摘自《生命时报》臧恒佳)

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活在当下最幸福

据英国《每日电讯报》2010年11月11日报道称,哈佛大学的心理学家们发现,“活在当下”的人们最幸福。

科学家也发现,大多数人会用一半时间做白日梦、畅想未来、打捞过去岁月。他们称,正是占用了一天时间46.9%的“神游太虚”让人们幸福不起来。

所以,不管从哪个角度来讲,我们都应该放下过去的一切烦恼与苦痛、舍弃未来的期盼与憧憬,用全身心的能量来承担眼前的这一刻,活在当下。(摘自《人海灯》2011.2)

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