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【佛教与社会】(1)           

拉萨寺院开办学校(1)

新华网2003年12月16日讯 冬日的清晨,当茫茫群山还隐没在夜色中时,仁青罗布已同那兰扎寺五明文化学校的30名身穿紫红色袈裟的学员在经堂的垫子上盘腿而坐,口中念念有词。外人以为他们在诵经,其实他们是在背诵课文。

位于拉萨市林周县那兰扎寺的这所特殊学校,是西藏目前惟一一所寺庙办的学校。这所五明文化学校是1992年由那兰扎寺活佛楚臣坚赞创办的,其宗旨是希望能把藏医药等知识传给更多的人。2001年活佛圆寂后,桑布接替了活佛的校长职务。

在这里,学僧们过着忙碌而清苦的生活。每天6点钟起床,直到晚上11点后才能睡觉。下午4点至6点的辩经时间,是一天中最热闹的时候。辩经场上气氛热烈,学僧们个个捻着佛珠,挥动着手臂,一问一答辩论大小五明和其他佛教教理。

学僧要在8年的时间里学习藏文、藏医、天文历算等课程,熟练掌握大小五明。“大五明”包括工艺学、医学、声律学、正理学和佛学;“小五明”指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学和星象学。此外,学僧还要学习时事政治,相关民族、宗教政策,并参加寺庙的集体佛事活动。据介绍,将来有条件,学校准备开办汉语、英语、电脑等课程。 (摘自《佛学通讯》2003年第十二期)

印将举办首届世界佛教大会

印度将于2004年2月份举办第一届世界佛教大会。

会议将在2500年前佛教的诞生地、印度东部比哈尔邦的菩提伽耶举行,预计将有来自22个国家的500多名代表与会。

比哈尔邦旅游部长蒂瓦里说,估计地方政府将为明年2月28日和29日的这一盛事耗资100万美元。迈哈菩提寺——据信佛陀曾经在此地祈祷——已经发起宣传活动,表示佛教大会欢迎外国人士参加会议。第一届佛教大会的主题只有一个:如何为世界带来和平。 (摘自《参考消息》2003.12.17)

 佛教道德观 (7)

◎ 释隆莲

(三)出世复入世的道德观

如果只为独善其身而修戒定慧,虽能出离生死,于他人有何益处?虽然释迦牟尼多方赞许阿罗汉是众生福田,毕竟他们入了无余涅槃灰身灭智之后,对众生还有什么作用?所以佛教传说有十六大阿罗汉不入涅槃,常住在世,护持佛法,直到弥勒出世,这是回小向大的阿罗汉。佛在《法华经》中授记好多阿罗汉皆当成佛。因为仅为个人灰身灭智而长劫修行,实无多大意义。现在流传的所谓小乘佛教的经论,如觉音尊者的《清净道论》,汉文的《杂阿含经》等经,及《四分》等律,普遍存在大乘佛教的思想。释迦牟尼现身成佛为度众生,而在他生前不传播大乘佛教,是不近情理的。大乘佛典的逐渐形成,是可以想像的。但说大乘思想是佛涅槃后才形成的,就难以令人接受了。

摘自《法音》1991年第4期

温州圣寿寺恢复托钵

佛教在线2003年12月5日讯 为了弘扬佛法,在托钵习俗断绝了一千多年后的今天,温州仙岩圣寿禅寺沿袭古制,于2003年11月16日,在邻近村庄重新开始了这一习俗。是日,40名僧众在湛如方丈的带领下,著衣持钵,穿街过巷。邻近村庄的信众早就准备好了食物,欢欢喜喜,诚挚上供。湛如法师现场为大众慈悲开示僧众托钵、信众供养的真实利益。是日过后,信众欢喜踊跃,要求上供者络绎不绝。托钵习俗将在圣寿禅寺一直延续下去,并定每周三为托钵日。

                    (摘自《佛学通讯》2003年第十二期)

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