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【佛教与社会】(6)           
 

 在香港“佛教与当代社会”学术研讨会上的讲话
圣辉 2003年12月4日

二、契理契机,适应时代,启迪智慧,净化人心,发扬佛教的优良传统。

弘扬佛法,适应社会,契理契机,这是佛教不变的主题。脱离社会和人群的宗教是没有现实意义的宗教。至今已有二千年历史的中国佛教,虽然经历了诸多磨难和挫折,但同时也开创了因地制宜、因时发展的智慧和勇气,显示了契理契机的特征。当今在祖国改革开放不断深化、世界经济走向全球一体化的形势下,面对一个竞争激烈的社会,佛教应如何发展,并以什么样的精神面貌展现世间,造福人类,这是我们应该关心的问题。所以,佛教只有主动地去关怀社会,净化社会,利益群生,才能为自己开拓一条更广阔的发展道路,这也是佛教始终都应坚持的发展方向。(摘自2004年第一期《法音》)

 略论中国佛教的文化建设

◎ 学 诚

中国佛教协会历来重视佛教文化的建设。已故赵朴初会长曾于1991年在全国政协宗教委员会报告会上指出:“宗教包容丰富的文化内涵,从这个意义上可以说,宗教是文化。从宗教的实在整体来说,它既是一种社会意识形态,又是一种社会实体。从它是一种社会意识形态来说,它既是一种特定形态的信仰,又是一种文化形态。”1992年,中国佛教协会佛教文化教育基金委员会成立,同年创办了《佛教文化》期刊在全国发行,一时间,佛教文化成了教内外共同关注与讨论的热点,各种佛教期刊杂志也如雨后春笋般的应运而生,到现在已达数十种之多,极大地丰富了当代佛教文化的内涵,并产生了良好的社会效应。勿庸置疑,佛教文化的建设对当代社会的政治、经济、民族、宗教、生态保护、伦理道德、价值观念、认知模式等都将产生积极而深远的影响。特别是,发掘、整理并深入研究、探讨佛教思想宝库中诸如“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”的伦理道德、行为规范、人生准则等文化义蕴,对社会主义精神文明建设将起到积极的推动作用。(转载2004年第一期《法音》)

一则来自阿育王的例子

一谈到佛教,你便会看到阿育王不仅倡导高尚的道德情操,而且还身体力行,以此来捍卫王权。这是我们现代具有其他信仰的国君们所汗颜的。   ——杰弗里·莫迪迈

Example from Asoka

Turn to Buddhism, and you will read that Asoka not only preached a lofty morality but exercised the power of kingship in a manner that shames our modern sovereigns of other faiths.
               ~ Geoffrey Mortimer, A Writer in the West
              (摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译)

 寺庙香火盛 致癌“毒气”多

本报讯 烧香拜佛是中国人的传统,尤其当节日盛事,不少著名的寺庙总是青烟缭绕,香火鼎盛。然而,科研人员最新研究发现,烧香燃烧所产生的烟雾中含有大量致癌化学物质,尤其在寺庙通风状况不好时,这种致癌物质的浓度更大得惊人。

研究者抽样测试了一寺庙的寺内寺外空气,并将他们与一个繁忙交通路口的空气进行了对比。结果证明,烟烛不断的寺庙内有一种叫苯并芘的多环芳香烃含量非常高(这种物质确信会导致肺癌),其总的含量比寺外空气高19倍,也明显高于十字路口空气中的含量。研究者还发现,寺内空气中这种致癌物质比家庭吸烟的房间内高45倍,是一般烧饭场所的118倍。烧香本是为求得精神上的安慰,然而它对健康的危害性似乎被一般人所忽视了。 (蒲昭和) 《民族医药报》2003.2.7 第6期(总第693期)

2003年国际十大新闻 

     

  12月26日,伊朗东南部克尔曼省巴姆地区发生里氏6.3级强烈地震。据伊官方宣布,截至27日,这次地震已造成2万多人死亡,3万人受伤。位于古丝绸之路的巴姆古城有70%的住宅被夷为平地;有2500多年历史的著名砖体建筑巴姆古城堡在地震中基本坍塌。(摘自《闽东日报》2004年1月2日)

 
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