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【佛教与社会】(14)           
 

世界名人谈佛教

第一个传教者

佛教是人类历史上第一个把为全人类获得彻底解脱的博爱教理展示给人类的宗教。佛成道后,就派遣了他的六十一个弟子沿着不同的方向为人类的幸福安宁普施广教。
                      ——贾亚铁拉克《佛教与和平》
First Missionary

Buddhism is the first missionary religion in the history of humanity with a universal message of salvation for all mankind. The Buddha after his Enlightenment sent out sixty-one disciples in different directions asking them to preach the doctrine for the weal and welfare of mankind.
              ~Dr. K.N. Jayatilleke, "Buddhism and Peace".
                (摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译)

  佛教在当代社会的价值
能仁

三、以平等慈悲建道德

道德伦理是维护社会稳定的一个重要条件。中国历来以礼仪之邦著称,但是进入现代社会,随着商品经济的发展,人们普遍重视物质文化水平的提高,而忽略了道德建设,加上一段时间以来曾经发生过的对传统文化的片面否定和非理性批判,古代中国人那种谦恭诚信、勤劳节俭、乐于助人等优秀品德渐渐淡薄。世风日下、道德沦丧成为社会的一大通病。常听人说:“人不为己,天诛地灭”。面对这些自私自利价值观念颠倒甚至于种种道德败坏的社会现状,如何提高人们道德水平,净化社会风气成为当今社会急需解决的社会问题,而佛教慈悲平等、自利利他的思想正是救治当今社会道德弊病的一剂良药。它可以指导人们,自觉以慈悲利他的精神待人处世,端正价值取向,促进道德提升,从而净化社会。这是佛教对道德伦理建设的意义。
                  (摘自“新世纪中国佛教的使命”演讲稿选粹)

 赵朴初侠肝孤胆护难民

1937年“八一三”淞沪战争爆发第二天,上海大世界落下一颗炸弹,一时人心惶惶。一千多难民拥挤到慕尔堂门前云南路上,亟待安置,而上海市社会局驻会工作人员早已逃之夭夭。上海佛教界护国和平会秘书赵朴初和吴大琨等人,将难民带到宁波同乡会安置。

这支特殊的队伍沿着云南路、西藏路一直朝北走,赵朴初执一面红色十字小旗,走在队伍前面。他一路大声地喊:“你们跟我们走!”吴大琨执一面小旗走在后面。一路上,流弹不时飞过,吓得胆小的难民哭叫声不绝。赵朴初也知道有丧生的危险,但他想,这样的英勇行为,是符合佛教救度众生的精神的。到了宁波同乡会,不料铁门紧闭,空无一人。一位租界巡捕为赵朴初的精神所感动,越墙打开铁门,将难民放入。难民们感恩戴德,纷纷称赞赵朴初菩萨再世。

8月15日,沪上报童纷纷叫卖:“看报!看报!赵朴初菩萨再世,侠肝孤胆护难民!”。(摘自《民族大家庭》2005年第3期)

 恭送佛牙舍利赴泰供奉祈愿文 

(2002年12月15日于北京灵光寺佛牙舍利塔)
中国佛教协会副会长兼秘书长 学诚

         时至二千五百多年后的今天,
           值此佛牙真身舍利将赴泰国供奉之际,
           让我们怀着无限的敬仰,
           向着慈悲尊贵的佛陀真诚地祈祷——
           祈愿您以广大的慈悲和智慧,
           遍布世界的每一个角落,
           帮助众生息灭怨恨、愚昧和贪婪的心理,
           以消弭当前国际种族之间所发生的恐怖战争和暴力;
           祈愿您以虚空无尽的光和能,
           遍布宇宙的每一个角落,
           帮助众生消除自无始以来所造的一切罪业,
           以化解因众生业力所招感的种种天灾人祸和疾病。
                           (摘自《法音》2003年第1期)

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