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     《佛说弥勒上生经》讲记(8)

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                 ◎ 印海 著

天、龙、夜叉、乾闼婆等,一切大众,睹佛光明,皆来云集。

第三集天龙八部众。八部是:天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。此八部众皆能护持佛法,因此每当佛陀说法时,他们亦能蒙受佛陀法雨泽润,俾能早日离苦得乐。

一诸天众:天本有光明之义,其福德、寿命,身长,均较人类为大、为长、为殊胜。天有地居天,空居天之差别。如大梵天王,居住于色界初禅,二禅天中间,统领梵众,为娑婆世界之主,故称大梵王。身长一由旬半,寿命一劫半。又如帝释天主,居须弥山顶善见城之善法堂,此殿堂殊胜庄严,周围有一千五百由旬,具足种种妙宝,金碧辉煌,映蔽天宫。殿堂当中有重阁圆室,广三十由旬(约有人间一千二百里),四围九十由旬(三千六百里),高四十五由旬(一千八百里),都是琉璃所成,众宝嵌饰。帝释为忉利天主,身长五里。人间一百岁、忉利天为一日一夜,天寿有一千岁。帝释有二太子,一名栴檀,二名修毗罗,另有诸臣及诸无量天女而为眷属。据说帝释天主过去生中曾为人时姓憍尸迦,与三十二位朋友,共同发心修建迦叶佛塔,以此功德,感得天上福乐。憍尸迦成为帝释天主,居忉利天中央,其余三十二人为辅臣,分居四方,每方八人,共为三十三天。又说帝释天主将来成佛名无著尊佛。梵王领无量天众,居住空居天。

四天王天居住须弥山腰,属地居天。一、北方多闻天王福德名闻最胜,居住于须弥山半之北俱卢洲的水精埵,其处共有三城,一名可畏,二名天敬,三名众归。统领无量药叉罗剎,守护北方,为药叉之主。左手执柱地,右手擎古佛舍利塔。凡寺庙有四天王殿者,即供奉四天王天,俗称四大金刚神。

二、东方持国天王,能护持国土,使境内安宁清净,居须弥山腰东之东胜神洲的黄金埵,城名上贤,统领乾闼婆及啖精气鬼,守护东方。此天王像,身著严丽天衣,左手持刀垂下,右手屈臂向上,掌中有宝,宝上放光。

三、南方增长天王,为令众生善根增长,居须弥山腰南端之南赡部洲的青色琉璃埵,城名善见。统领魔魅及饿鬼并诸无量鬼神,守护南方。左手亦伸臂持刀下垂,右手执根著地。

四、西方广目天王,因其眼珠广大。又能善说种种不同语言,又称杂语。居住于须弥山半腰之西牛贺洲的白银埵,城名周罗。统领主热鬼及无量百千诸龙,守护西方,左手下垂持刀,右手拿红色绳索。以上四天王天为欲界初天,又为八部之主。人间五十岁,四天王天一昼夜,其寿五百岁,相当人间九百万岁。皆是化生,身长一里。经中说:此四天王,往昔曾听佛说法,皆已证得初果。每一天王都有九十一子,姿貌端正,有大威力,守护十方。每一天王又有八位将军,周游三天下(除北俱卢洲),卫护诸精勤佛法之佛弟子,乃至一切山河、树木、土地、城郭所有鬼神。故新译金光明经说:“四天王白佛言:世尊,我等四王,与二十八部药叉大将,并与无量百千药叉,以清净天眼,过于世人,观察拥护此(南)赡部洲。世尊!以此因缘,我等诸王,各为护世者”。由此证明诸天,无论梵王、帝释,乃至四天王天无不护持佛法,侍卫善士,常说:“道高鬼神钦,德重龙天护”,亦即说明此一道理。

八部众中第二是龙王,经说龙王有二类:第一娑竭罗龙王,第二阿耨达多龙王。娑竭罗,此云咸海,从海水得名,为咸海中一百七十七种龙王之第七龙王,本是十地菩萨,大权示现龙王之身。能随举一念,即布密云,注甘雨,普洽天下,护国佑民。于大海一万由旬深处,有一大城名戏乐,四围宽广有三千由旬(一万二千里),此一大城由七宝所成,内有种种华池,流水,林园。种种璎珞庄严,龙王宫殿中藏有四种宝珠,能出生大海内一切珍宝,龙王太子阎浮幢之宫殿,及八十亿诸大龙王宫殿,各各差别。同时,此龙王宫殿中绀琉璃色水入注于海,定时涌出,所以海潮不失时分。庄严无比,不相差于天宫。

第二阿耨达多龙王,此云无热恼,以染得名,此龙王是十地大士示现,居住雪山顶之阿耨达池,有五柱七宝之殿堂,涌出清凉水,利济南瞻部洲众生。佛说金光明经时,此二龙王及目真,罗叶、难陀、小难陀,于无数龙中,具大威德神通,发愿共同卫护持经之人,昼夜常不舍离。   

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