www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页 
 

佛说弥勒上生经》讲记(34)

────────────────────────

                 ◎ 印海 著

己四 明相光明

弥勒眉间,有白毫相光,流出众光,作百宝色。三十二相,一一相中,有五百亿宝色。一一好,亦有五百亿宝色。一一相好,艳出八万四千光明云。

成佛后皆具足三十二相(八十种好),于中第三十一相是眉间白毫相,在面部两眉之间毫毛能放出光明,右旋柔软,鲜白光净,如都罗绵。毫相在面部,表此相光,极端庄严尊贵。又在两眉之间,显示佛陀恒住中道,不偏有、无,断、常,空、有,一、异诸种偏执。毫光可舒可卷,舒则能长无量之边际,卷则如秋月,圆明皎洁,白如雪珂,晖映众景。白色眉间相光,表示白色为一切色之根本色,佛为一切有情之所依归。可以说:成佛后纯属白业,断诸烦恼结缚。由弥勒菩萨眉间白毫相光中,流出众光,显示菩萨能随缘示现,说法利生,观众生机,为说三乘、五乘之圣教,作百宝色,形容此白毫光中能映焕众色,说明五乘、三乘诸法门中具足无量种种功德法财。

佛有三十二相,轮王亦有三十二相,在印度称为大人相,这是百劫以来勤修六度万行而成,并非偶然、天生。佛法重因果之法则,所谓:“公修公得,婆修婆得,不修不得。”三十二相依般若经第三百八十一卷说:“一、世尊足下有平满相,犹如瓮底,地虽有高低,随足所蹈,无不坦平。二、世尊足下有千幅轮相,辋毂众相,纹相圆满。三、世尊手足柔软如睹罗绵,胜过一切。四、世尊手足一一指间,如鹰王,皆有鞔网,金色交络,文同绮画。五、世尊手足诸指,圆满纤长。六、世尊足跟广长圆满,与趺相称,胜余有情。七、世尊足趺修高宛满,柔软妙好,与跟相称。八、世尊双腨渐次纤圆,如鹿王腨。九、世尊双臂修直圆,如象王鼻,平立摩膝。十、世尊阴相势峰藏密,其如龙马,亦如象王。十一、世尊毛孔各一毛生,柔润绀青,右旋宛转。十二、世尊发毛端皆上靡,右旋宛转,柔润绀青,严金色身。十三、世尊身皮细薄润滑,尘垢水等,皆所不住。十四、世尊身皮皆真金色,光洁晃耀,如妙金台。十五、世尊两足,二手掌中,头及双肩,七处充满。十六、世尊肩项,圆满殊妙。十七、世尊髆,悉皆充实。十八、世尊容仪,供满端直。十九、世尊身相,修广端严。二十、世尊,纵广量等,周匝圆满。二十一、世尊颔臆,并身上半,威容广大,如师子王。二十二、世尊常光,面各一寻。二十三、世尊齿相,四十齐平,净密根深,白逾珂雪。二十四、世尊四牙,鲜白锋利。二十五、世尊常得味中上味,喉脉直故,能引身中诸支节脉,所有上味,风热痰病,不能为杂。由彼不杂,脱离沉浮,延续坏损,拥曲等过,能正吞咽,津液通流,故身心适,常得上味。二十六、世尊舌相,薄净广长,能覆面轮,至耳发际。二十七、世尊梵音,词韵和雅,随众多少,无不等闻,其声洪震,犹如天鼓;发言婉约,如频迦音。二十八、世尊眼睫,犹如牛王,绀青齐整,不相杂乱。二十九、世尊眼睛,绀青鲜白,红环间饬,皎洁分明。三十、世尊面轮,其犹如满月,眉相皎净,如天帝弓。三十一、世尊眉间有白毫相,右旋柔软,如都罗棉。鲜白光净,逾珂雪等。三十二、世尊顶上乌瑟腻沙,高显周圆,犹如天盖。”

菩萨在因位中修诸功德净行,果上感得三十二大人相,同时当因位修时又能做到五种修:一、内心要发愿修此三十二相,此为发心修。第二在时间上有长时不断修和第三无间隔的修。第四在修行时,内心殷重诚恳的修。第五就所修的行门说是无有保留的修。如此感召到三十二相中,每一相中又能具有五百亿种微妙宝色。

三十二相是粗分的相,若细分又有八十种细好,菩萨以智慧勤修六度,又感得八十随形好。八十种好,依大般若经第三百八十一卷说:“善现!云何如来、应、正等觉八十随好?善现!世尊指爪,狭长薄润,光洁鲜净,如华赤铜,是为第一。世尊手足,指圆纤长, 直柔软,节会不现,是为第二。世尊手足,各等无差,于诸指间悉皆充密,是为第三。世尊手足,圆满如意,软净光泽,色如莲华,是为第四。世尊筋脉,盘结坚固,深隐不现,是为第五。

   上一页              下一页 
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文