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《佛说贤者五福德经》讲解(6)

      ───────────────

          傅老师讲于2004年5月29日清凉山佛学苑

贤者说法,则得长寿大富,端正无比

提要: 
  ■ 
贤者说法,则得长寿,是为第一福德
  ■ 贤者说法,即得大富,是为第二福德
  ■ 今世得大财富,是过去世培福种下的因
  ■ 能修供养就是卖掉贫穷
  ■ 前生法布施,今生得大财富
  ■ 贤者说法,所生端正无比,是为第三福德
  ■ 端正也是福报所生

           南无本师释迦牟尼佛(三称)
            无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
            我今见闻得受持,愿解如来真实义。

贤者说法,则得长寿,是为第一福德

“闻如是,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,佛告诸比丘,贤者说法时有五福德。何谓为五?其人所生则得长寿,是为一福德。”这一段经文昨天讲过了。这部经是佛对诸比丘讲的。贤者就是善知识,贤是佛弟子能断烦恼,在证果的路上,具足正知正见,像这样的善知识为大众说法,就有五种福德,哪五种?“其人所生则得长寿”。这个人所生的这一世,就能得到长寿,这是第一福德。

贤者说法,即得大富,是为第二福德

“其人所生即得大富饶财多宝,是为二福德。”贤者为大众说法,他所生之处就能得到极大的财富,这就是第二个福德。

今世得大财富,是过去世培福种下的因

供养是培福,一提到供养,我们头脑里的印象就是供养钱财,所谓财布施,或者供养饮食用品,这些都属于外施。以身外之物来布施,就能得到福报,越布施,福报越大。从因果来看,我们今生能够得大福报,做事顺利,得大财富,都是因为过去布施供养种下的因。不管是供养三宝或是供养众生,本人决定得到福报,好像在福田里种下一颗种子,将来能够收获到一百颗乃至几百颗的果实。

能修供养就是卖掉贫穷

佛在世的时候,有个阿罗汉碰到一个女的,她非常贫困苦恼,这位阿罗汉比丘就跟她说,“你为什么不把你的穷困卖掉呢?”女的说:“穷困怎么能卖掉呢?我卖给谁去啊?”比丘就说,“你卖给我吧。”“我怎么卖呢?”比丘叫她修供养,供养不一定用钱财,哪怕供养一杯水也是供养。后来这个穷女人就天天修供养,死后升天得大财富。

前生法布施,今生得大财富

在供养培福这一点上,很少有人想到供养法,修法供养。一般总认为供养钱财能得大富饶,而供养法呢,会得大智慧。其实你修法布施在来生也能得大财富,所以这儿讲法布施,能得到财富是第二福德。

贤者说法,所生端正无比,是为第三福德

“其人所生即端正无比,是为三福德。”一个讲经说法,作法布施的人,他的相貌就会慢慢转变得非常庄严、端正,是一般人所比不上的,这个道理我们应该要相信。世间上看相算命的也常说“修心补相”这句话,心地修得好,心地善良,面相也会变得很庄严很慈祥。有福气的老太太,她的面相看起来就很端正,一副慈悲相。

端正也是福报所生

没有福气的人,面相就跟有福气的人不一样,有福气的人面相一般都是圆满的,没福气的人面相各种各样都有,面相不端正的人,看起来总是不舒服。就拿头来说,有的太扁,有的太长,有的前面大后面小,有的前面小后面大。有的人前额两边凹进去的,还有人的头看上去就知道他很笨,这不一定从看相去说,你在人间观察多了,也会有感觉,这是一种经验的累积。

有的人后脑是扁的,非但不庄严,而且生理心理都会有影响。有的眉毛太短,有的两眉相连,看起来就是双眉紧蹙。眼睛也是如此,有的是三角眼,有的眼睛倒挂,有的眼睛像条缝。有的鼻子是歪的,有的鼻子翘得太高。有的嘴型太小,有的嘴型太大,乃至于大到一只拳头伸得进去(众笑),说老师你怎么会观察得这么细致?生活中每个细节我常在注意。

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