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《佛说贤者五福德经》讲解(12)

      ───────────────

          傅老师讲于2004年5月30日清凉山佛学苑

  贪图名利的人会变成弘扬正法的阻力

提要: 
  ■ 
瞋恨心会吃掉法身慧命
  ■ 受人尊敬,他的名声就会远布
  ■ 只有在实际中产生的作用,才能完成因果
  ■ 檀香的香气会随风飘扬,说法的利益能送到远方
  ■ 以名闻利养心说法,结果起了反作用
  ■ 贪图名利的人,会变成弘扬正法的阻力
  ■ 有做好事成名,有走邪道得势
  ■ 出钱扬名,就不清净

瞋恨心会吃掉法身慧命

前天刮大风,我说了句笑话:“别把我吹到罗刹鬼国去。”《普门品》里说:乘船遇到黑风,被吹到罗刹鬼国去,你就会被罗刹鬼吃掉。其实这也是表法,黑风表瞋恨心,你心里的瞋恨心会把你吹到罗刹鬼国,结果瞋恨心会把你法身慧命吃掉。所以众生只图世俗生活上的利益,而疏忽了法上的利益,这实在是一种愚昧。

受人尊敬,他的名声就会远布

说法的人,能对众生进行法布施,能把佛法的极其好的教育,在众生心理上起作用,那个福德极大。在国外,教师和医生是最受人们尊敬的,医生能够解除你的病苦,教师能够铺平你人生道路。由于受人尊敬的关系,他们的名声就会远布。

只有在实际中产生的作用,才能完成因果

佛既是伟大的教育家,也是大医王,而教育众生去除愚昧,医治众生的烦恼病,这些极好的方法全在佛法里。所以能够做法布施,必然会受到人们尊重和赞叹,一传十,十传百,当然你的好名誉就会远扬。所以佛教讲因果并不玄虚,并不是说说罢了,它有实际的作用产生,只有这种作用才能完成我们讲的因果。

檀香的香气会随风飘扬,说法的利益能送到远方

佛经上有个比喻,如果你是一块檀香,自身就充满着香气,你发出来的香气会随风飘扬,飘扬到极其遥远的地方,飘到哪里,哪里的众生就能得到利益。檀香是比喻佛法,佛法能使众生头脑清醒,消除污染,能像檀香那样随风飘扬。风表说法的人,一个能够做法布施的人,经常为大家说法,他说出来的法能够通过听到法的人到处传播,自己也得到名誉远闻,这就是说法的因果。

以名闻利养心说法,结果起了反作用

但是说法的人不能有贪名闻利养的心,一贪名闻利养,心就不清净了,他说出来的法难免也会加入烦恼的知见,很难保证说出的法会很清净。如果把不清净的知见,通过他的口说出来,随风飘扬,结果起了反作用,传到哪里,哪里的众生就受害。末法时期的今天,这种现象极为普遍。

贪图名利的人,会变成弘扬正法的阻力

有这样一句话:“正法弘扬不出去,邪法走千里。”邪师邪说的话传播起来非常快,真正善知识讲的正法要想传播开去,阻力很大。即使当年支持正法的人,过了没多久,也变成在弘扬正法上的一个阻力。由此我们可以明白,如果一个佛弟子不断烦恼,抱着私心杂念,就会在弘扬正法上出现摇摆,弘扬正法对他有利,他就弘扬正法,弘扬正法影响了他的名和利,他就阻碍弘扬正法。

有做好事成名,有走邪道得势

社会上也有这种情况。社会上的名,从好的方面来说,你思想好,品德好,做了很多好事,老师培养了很多学生,医生治好了很多病人,你也成了名教授,成了名医。从不好的方面来说,社会上有许多有名气的人,他的名是通过不正当的手段而取得的,很多是花钱买来的。所以人家说有财就有势,钱能使鬼推磨,人家拿了他的钱就捧他的场,把他吹嘘一下,这个人就出名了,那个名可不是修菩萨道的人,菩萨由于慈悲心度众生而名闻十方。菩萨走的是正道,而他走的是邪道。

出钱扬名,就不清净

举例子说,在五十年代初期,我写了一篇儿童心理的文章去投稿,出乎意料之外,《妇婴卫生》杂志的主编特地刊登在头一篇,要不了几天,就给我邮来25元稿费,我挺高兴的。现在你写篇文章,希望杂志给你登出来,听说你得捐给杂志社钱,你出钱他给你扬名。时代变了,变成出钱扬名,只要你给钱,要个名很容易的,是有人会给你吹捧。那种名就不清净,那种名不是我们应该要的。

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