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《佛说贤者五福德经》讲解(14)

      ───────────────

          傅老师讲于2004年5月30日清凉山佛学苑

  贤者说法,即得聪明大智,是为第五福德

提要: 
  ■ 
供养要靠本人发心,不要用话去勾钱
  ■ 心要用在修行上,嘴要用在说法上
  ■ 给儿子分家产,自找麻烦
  ■ 要做到佛的要求,才能保证成就
  ■ 贤者说法,即得聪明大智,是为五福德
  ■ 智慧来自思维

供养要靠本人发心,不要用话去勾钱

佛门对不清净的钱一律不要,免得受污染。在讲法时应赞叹修福修慧,让听经的人都能够懂得供养三宝培植自己福气。但真正发心,还要他本人自己发心。

我从前在一个佛学院讲课的时候,看到一个学生画了一张图,他画了一只功德箱,把功德箱丢钱的口画成一张嘴巴,上面写了字:“喂,丢点钱,丢点钱”,(众笑)小和尚都有这样的觉悟。我说这个话,不是反对别人放功德箱,至少不要说什么勾钱的话:“丢点钱,菩萨保佑你。”难道菩萨是贪钱的吗?如果你有勾钱的心,你这个修行人心就不清净了。既然出家了,就应该没有世俗观念。

心要用在修行上,嘴要用在说法上

前两天来了个居士,据说她是个老板,向我提了个问题,说公司里信佛的人,不大跟公司配合,问我怎么办?我说:“他应该为你公司着想,如果是跟他信仰有抵触,你也应该要尊重他的信仰。”她说:“那赚不到钱怎么办?”“那你就开个赔本公司。”“赔光了咋办?”“赔光了就来到这儿修行。”

我如果是个生意人,我能把对方说得口服心服,签起合同来就容易。但是我这个嘴巴不用在赚钱上,我这个嘴巴用在讲法上。佛教是佛弟子的佛教,每个佛弟子都是主人,哪有为自己考虑得那么多!

给儿子分家产,自找麻烦

人到老年,最苦恼的是自己的钱用到哪里去。有的老板想分给儿子,结果他有两个老婆,两个老婆都有儿子,为了财产分配闹得不得了,全是自找麻烦。

要做到佛的要求,才能保证成就

一个佛弟子,心不清净仍然下三恶道。心清净就能往上升,法布施就是布施一颗清净心。佛从不给人打包票,因为法无定法。在《阿含经》里佛有打包票,这要做到佛的要求,佛才会给你打包票的。

贤者说法,即得聪明大智,是为五福德

“其人所生即聪明大智,是为五福德。”由于前世行法布施,经常讲经说法,今世你就能得到聪明智慧。这个因果是因为你在讲经说法的时候,本身已具足智慧,又通过讲经说法,你自己的智慧也会不断增上。因为外部语言首先要通过心里的思维,有这么想才会这么说,你在不断思维就能出智慧,一再一再去思维,思维到想通了,能悟了,这就叫修。

智慧来自思维

哪有佛弟子不动脑筋的?你们跟在我身边的学生有的已经几年了,为什么使我失望?你们不动脑筋啊,不动脑筋哪来智慧?智慧要通过思维的。

你们过去讲的课,听学生反映,连举的例子都是我举过的例子,你不会举另外的例子?这就看出来,都不想动脑筋。

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