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《佛说贤者五福德经》讲解(21)

      ───────────────

          傅老师讲于2004年6月1日清凉山佛学苑

 执着相就不是无为法,
爱热闹就耐不住寂静

提要: 
  ■ 
喜欢热闹的人,死后能到寂静的地方去吗
  ■ 一切都是空,还有什么放不下的
  ■ 执着相就不是无为法,爱热闹就耐不住禅定的寂静
  ■ 一切有为法,如梦幻泡影
  ■ 说法归向于寂静无为,才有福德
  ■ 说法引导错误背大罪过,贪名贪利就下地狱

喜欢热闹的人,死后能到寂静的地方去吗

从前有个退位的老和尚要祝寿,指定这个寺院的上客堂要供应他十间房间,因为他有很多亲戚会来祝寿,把寺院看成他私人的行宫,这样心不寂静,身不寂静,环境也不寂静,死了能到寂静的地方去吗?肯定是到热闹的地方去了。

什么地方最热闹呢?六道轮回中,在人间活着的时候喜欢热闹,肯培福,尽做好事,死后生到天上去,天上很热闹。在名利场中凑热闹,死后到热闹的地方去,地狱最热闹,地狱里的众生没有一时一刻是寂静的,听听他们悲惨的叫声,已经够热闹了。畜生道也很热闹,畜生道里的众生因为愚蠢,没有智慧,也特别喜欢凑热闹,像我们这只小狗,跑得快,蹦蹦跳,很少见它好好地坐一会儿,连我下法座走出大殿时也奇怪,怎么我两只脚总是有东西缠着?(众笑)一看,是小狗在我脚边转啊跳啊。饿鬼整天找吃的喝的,也很热闹。寂静的反面就是热闹。

修行人不归向寂静无为,不是走反路了吗?你即使一直想保留世俗的生活,世俗的生活还是要完的。违背如来教导,没有定力,没有智慧,还以为自己这么做很荣耀似的。

一切法因缘生,缘生的东西都虚假不实,你又何必投入到热闹里去?修菩萨法的人,在人世间心一执着就会投入,可不能投入到对这种热闹的执着里去啊!

一切都是空,还有什么放不下的

今天凌晨一点钟醒来,就听到外面有呼叫的声音,后来又没了,一会儿又有了,挺恐怖的,后来想想也没事,原来是风(众笑)。这么一想心里也就没什么了,放下了,世上的一切到最后什么都空了,你还有什么放不下的?

修行人放不下祝寿,也不知道祝寿的人希望他活到几岁?世间上的人活得太长寿了,感触万分啊,因为儿子女儿都死在他前面,连孙子也变了老头子,活着也够伤心的了

执着相就不是无为法,爱热闹就耐不住禅定的寂静

“无为”,无寿者相就是无为法,想祝寿就是有为法,因为他有所作为嘛,想祝寿热闹一番,敲起来,吹起来。这种人肯定不会禅定,这种习气去修禅定的话,肯定耐不住禅定的寂静。

一切有为法,如梦幻泡影

《金刚经》有说,一切有为法,如梦幻泡影,有为法哪个不坏啊?成住坏空,有聚必有散,有成也必有坏。无为法就不会坏,无为法就是空。空,一万年之前是这样,一万年以后还是这样,从来没坏过,永远也不会坏。

说法归向于寂静无为,才有福德

所以一个讲经说法的人,你朝什么方向引导众生,后果大不相同。你对众生引导错误,就背极大的罪过。要使众生在热闹有为法中醒过来,觉悟过来,趋向于寂静无为,你这样法布施才有功德,才有福报。

说法引导错误背大罪过,贪名贪利就下地狱

要不然的话,人家看你是法师就对你恭敬供养,但你说法引导方向不对,非但没有功德还背大罪过。自己受名利供养,还消耗福气,所以有人说像这样的法师啊,十个倒有九个半要下地狱,因为你引导错误,贪名贪利,你不下地狱,谁下地狱?

为什么现在常听到有人临死时或是中风,昏迷,或是老年痴呆症,癌症?这全有因果。因为他们活着时太忙,既不寂静,做点好事又执着,不该做的事又特别起劲。有因必有果报嘛。

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