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《佛说贤者五福德经》讲解(22)

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          傅老师讲于2004年6月1日清凉山佛学苑

 没有法,搞表面,是摧毁佛教的手段

提要: 
  ■ 
老师父有规矩,不准做“佛事”
  ■ 明知不对偏要做,一心只为富起来
  ■ 将来的果报在今世的因上已经形成了
  ■ 没有法,搞表面,是摧毁佛教的手段
  ■ 好杀之人闻法即止不杀
  ■ 地狱里的苦报,都是人自己造出来的
  ■ 死囚犯实是自己枪毙自己

老师父有规矩,不准做“佛事”

以前有个佛学苑请我去讲法,有一天我问她们:“你们这儿怎么不做佛事?”她们说:“这是老师父规矩,不准做佛事。因为老师父说,你替人家超度亡人,如果你自身没有功德,亡人超度不出来,你死了下地狱,要受多少劫的苦。”所以她们不敢做。

明知不对偏要做,一心只为富起来

很多年前我们在莫干山,有个我从前佛学院的学生来看我,他就在我们附近找了一个小庙挂单,他劝小庙里的和尚:“你们别赶经忏做佛事了,将来会受苦报的。”小庙里的和尚说:“这个道理我们懂,事实也看到了,我们这个寺庙过去有个老和尚做经忏、佛事特别起劲,死的时候痛苦万分。”“你们既然知道了,为什么还要这么做呢?”“不做不行啊。”现在佛门变了样,不做佛事不行,或者说不做佛事搞得这么清苦,哪个人受得了啊?

前两年有个出家人讲过,从前的老修行,两根萝卜干可以吃一顿饭,看样子他特别提倡修行要清苦,谁知道一转身,他做佛事做得特别起劲,一做佛事就能富起来。

将来的果报在今世的因上已经形成了

修行人最怕谄曲,心肠谄曲的人死后到哪里去了?什么众生走起路来弯弯曲曲?就是蛇啊,再加上动起瞋恨心来很厉害,心很狠毒,那下一辈子就是一条毒蛇,将来的果报在今世的因上已经形成了。

没有法,搞表面,是摧毁佛教的手段

一个在家的佛弟子尚且要趋向清净无为,何况是出家人?比丘比丘尼是内护正法啊。不懂法义,不修清净无为,没有法,搞表面一套,这就是摧毁佛教的手段。所以一个说法的人要法义具足,导引众生趋向寂静无为,像这样说法的人才能够称为贤者。

好杀之人闻法即止不杀

“好杀之人闻法即止不杀”,没有听到法之前,他非常喜欢杀生,小一点的杀,踩死蚂蚁小虫,大一点的杀,杀鸡杀鸭杀牛杀羊,更大罪过的杀,杀人。在有生命的动物中,智慧越高,杀了他,你罪过也越大,假如杀死一位阿罗汉,你下无间地狱。可是在生死流转里的愚痴众生,还是喜欢杀,造了杀业他还感到痛快。所以三恶道的苦报,都是人自己搞出来的。好杀之人听到了佛法也会立即不杀了

地狱里的苦报,都是人自己造出来的

52年我初进佛门,每天晚上到上海佛教青年会去听清定上师讲《菩提道次第》,星期日是由几位老居士给大家复讲。我提了一个问题:“地狱种种的刑具,铜墙铁壁,到底有没有?是不是佛故意这么说,以警诫修行人别干坏事?”回答说:“地狱不是什么人制造出来让人去受苦的,地狱有没有,就看你自己是不是在为自己造一个地狱。”所以地狱里的一切苦报、刑具,都是人自己造出来的。

死囚犯实是自己枪毙自己

一个人被枪毙,法警是根据法院的判决对他执行死刑,好像是法警把他枪毙的,实际上是他自己枪毙自己,因为他不杀人,法院也不会判决他死刑啊,仅仅是换了一只手。第二次世界大战时,希特勒的德国被英国飞机炸得很惨,人们就说,希特勒当年不炸伦敦,哪有今天伦敦炸柏林?

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