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《佛说贤者五福德经》讲解(23)

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          傅老师讲于2004年6月1日清凉山佛学苑

 欺负人的人,必然会有人去惩罚他

提要: 
  ■ 
欺负人的人,必然会有人去惩罚他
  ■ 众生畏果,逃走也过不了好日子
  ■ 菩萨畏因,是因为他有智慧
  ■ 苦来就害怕,时过又造业
  ■ 听法使人觉悟,心有慈悲就能止住恶心
  ■ 铺路的小石子也有功德
  ■ 为了放生,雇人去抓,功德里也有过患
  ■ 不要忘了要消除心中的烦恼毒
  ■ 法供养第一,法是聚宝盆

欺负人的人,必然会有人去惩罚他

你用手打人,人家也用手打你,结果等于自己打自己,换了一只手罢了。但是众生愚痴,他没有从这里得到觉悟,好像他欺负了人就占了便宜,实际上他去欺负人,也必然会有人去惩罚他。

众生畏果,逃走也过不了好日子

众生畏果,众生在干坏事的时候,他一点都不怕,果报来了,他就害怕了。到处逃啊,乃至逃了几年,最后还是被公安局抓到了,所以他说:“这几年来我天天都在提心吊胆,没有过过一个好日子。”其实心里天天惊慌恐怖,他的心已经在受恶报了。

菩萨畏因,是因为他有智慧

菩萨畏因,所以他没有恶报。菩萨在有所动作的时候,他就会想到:我这样做要背因果的。他就害怕了,他就不做了,所以说菩萨有智慧。有智慧的人畏因,没智慧的人畏果。其实等到你果报来的时候,你逃也逃不走,到那时你怕也没有用了。

苦来就害怕,时过又造业

前天来小住的苏州同学,临别时犯了点过错,后来又到我房里来求忏悔,我就训他们:“你们在苦难的时候,到我这儿来求加持,苦难消除了,没事了,又要造业了。造了恶业,等到以后受报了,又苦着脸来求加持。”众生就是这样,使很多善知识灰心,使菩萨掉眼泪。

听法使人觉悟,心有慈悲就能止住恶心

说法能使听法的人觉悟起来。心有慈悲,就能够止住恶心,再也不杀生了。对人对事要看功德,有的人只会看大功德不会看小功德,还有的人只会看表面功德,却看不到好事后面的隐患。还有许多人所说的功德,有时说得对,有时说的不一定对,因为他们没有佛法的标准。那件事情到底清净不清净啊,里边有没有玩弄手段?他们就看不出来了。现在,连在佛门里干事情的,一个信佛的人还拿回扣,表面上看起来,他又不赚钱,其实他有好处,他没有好处怎么会富起来啊?真修行人的功德也许你看不见,可是他随时随处都在累积功德,就看你会看不会看了。

铺路的小石子也有功德

好比一辆大卡车,声音很响,惊动了很多人,载着满车的砖头,咕咕咕开上来,人家说功德很大,因为这些砖头都是用来造佛学苑楼房的。但没有铺路的小石子,你这个卡车开得上来吗?却没有人赞叹铺路的小石子功德也很大。所以我常说,即使没人赞叹,你何必退心呢?没人赞叹菩萨知道,你哪怕一个动作,一句话,只要对众生有利益,菩萨就知道你有功德。

为了放生,雇人去抓,功德里也有过患

又如,现在一到菩萨圣诞,大家凑钱去买很多活的去放生。放生本是件好事,但是,卖活鲜的小贩一天中要集中那么多活的东西,还不是前两天雇人去抓来的,销得多抓得多,实在说这里边有功德,也有过患。

一个懂佛法有慈悲心的人,他的一个举动就是一个慈悲的行动,他的讲话就是劝导人家生起慈悲不杀的心来,这就是功德啊。

不要忘了要消除心中的烦恼毒

所以以说法培养众生的慈悲心,众生起了慈悲心,他就不会去抓,也不会去杀,要比你放生好得多。放生是以事论事,好比有皮肤搔痒症的人,你经常给他吃清凉消毒的饮食,体内的毒消了,皮肤也就不痒了,这要比你每天给他抓痒好得多。抓痒是舒服,抓了就不痒了,这只是表面呀。不要只抓表面,而忘了消除心中的烦恼毒。

一般人只知道放生,听了佛法以后,知道要根本解决问题就是要修好慈悲心,灭掉瞋恨心,这样才能做得圆满。所以能懂法义的人,才是真正有智慧、有慈悲的人。

法供养第一,法是聚宝盆

普贤菩萨说,一切供养,法供养第一。最大的功德就是法布施。现在人对于法布施并不重视,某些人还不大欢迎,只看钱不看法,愚不愚!就好比家里一个聚宝盆,竟得不到他的喜欢,看见人家在数钞票,竟然会拿聚宝盆去换钞票。钞票吃得光用得光,聚宝盆吃不光用不光,他不懂?凡夫以生命的时光去赚钱,修行人以生命的时光去求法。

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