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《佛说贤者五福德经》讲解(51)

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           傅老师讲于2004年6月8日清凉山佛学苑

有智慧有悲心,问题才看得清,这叫“明”

提要: 
 ■ 工作上有特长,生活上却不会煮饭
 ■ 掉在感情苦海里的人,却没有勇气跳出来
 ■ 愚人执着愚,什么时候才能摆脱愚呢?
 ■ 遇到障碍,绕个圈子走,何必去移山
 ■ 要学不屈不挠的精神不是学愚,愚人蛮干愚更愚
 ■ 有智慧有悲心,问题才看得清,这叫“明”

工作上有特长,生活上却不会煮饭

如今年青人还不是那样,如果他的工作是跟人打交道,因为他有工资好拿,所以他这一方面发展得挺好,他对人比较圆滑比较耐心。可是其他方面就不行了,你问他,“你会做饭吗?”摇摇头。或者说“我会做饭,但不会炒菜。”那只好吃白饭。或者“我也会炒菜,但是我只会炒一个青菜。”

掉在感情苦海里的人,却没有勇气跳出来

人差不多都会掉在感情的苦海里,没有勇气跳出来,尤其是女的。过去有一个同学离开后,本来每次电子邮件,信总是长长的,现在可苦得不得了。前几个月总算来了一封电子邮件,“我真后悔啊!!!!”,最近又有一个同学,打电话向我哭诉,我说:“你这么痛苦,赶快跳出来吧。”可她到现在还不肯跳出来。生活在富裕地方的人,享受是她,哭也是她,别说没有大智,连个小智都够不上,既不聪又不明。

愚人执着愚,什么时候才能摆脱愚呢?

怎么成就大智呢?要悲心跟智慧两个都不能少,还要不断增上,那才会成就圆满的大智。即使你有一点小智,你做错事情,仍然算你愚痴,叫“智不及愚”,智慧不够,所以成了愚。而且愚的人偏偏执着得厉害,假如执着心不强的话,愚人也容易转变,已经愚了再去执着愚,那么他到什么时候才能摆脱愚呢?

遇到障碍,绕个圈子走,何必去移山

“愚公移山”里的愚公,像他这样愚下去,非但自己一辈子不能把山移掉,他的儿子乃至孙子也移不掉。移不掉你浪费一辈子还不是愚?他为什么要移掉这座山?因为去镇上买东西要绕个大圈子,可即使绕个大圈子,东西也买来了,何用移山?

要学不屈不挠的精神不是学愚,愚人蛮干愚更愚

有同学举自己的例子,她小时候看见一头牛朝她走过来,道路不宽,她也不知道让一让,牛朝她走过来,她也朝牛面对面走过去,你说愚不愚?你就拐一个弯吧。结果她走到牛肚子的旁边了,(众笑)牛肚子一动,她马上掉到水稻田里。冬天呀,(众笑)全身是冷水,冻得她直哆嗦。她举这个例子,想说明她小时候的愚,而且不想改变还要一直要往前走,到最后就吃了苦头。所以愚学不得,如果全世界都学愚公,今天机器也没人发明了。只能学习愚公不屈不挠的精神,不能学习他的愚。可是不屈不挠的精神用在愚上更加愚,(众笑)成了蛮干。

有智慧有悲心,问题才看得清,这叫“明”

听说现在的挖土机,它扒一下,只用1分钟,开机器的只有一个人,相当于从前几个人半天的工作量。所以当初的课本上也写清楚了,是学愚公移山的精神,而不是学他的愚。这种不屈不挠的精神,咱们要用在智慧上,用在悲心上,那么你才能变聪明。有智慧,有悲心的人看问题、看人、看一切才能看得清楚,这就叫作“明”。今天讲到这里。

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