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《佛说贤者五福德经》讲解(53)

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           傅老师讲于2004年6月9日清凉山佛学苑

  从小智小悲增长到大智大悲,
少不了菩提心的力量

提要: 
 ■ 娑婆世界众生是块特殊材料,成佛快
 ■ 佛门有人提倡愚,形成了如今佛门没有人才
 ■ 学愚的人否定了释迦佛四十九年教法的作用和价值
 ■ 那些败坏佛门的流浪汉,把如来的家产全败光了
 ■ 从小智小悲增长到大智大悲,少不了菩提心的力量

娑婆世界众生是块特殊材料,成佛快

释迦佛既看到娑婆世界的众生愚痴造恶受苦,而起大悲心,又看到娑婆世界众生个性刚强,是块特殊材料,成佛快,他是从两面看的,所以他来到娑婆世界成佛度众生。可是末法时期那些智不及愚的人,却把娑婆世界说得如此地可怜,如此地罪恶,好像娑婆世界众生一无是处似的。他完全忘记了释迦太子也是娑婆世界人,那些有成就的祖师大德也是娑婆世界人啊。这岂不是跟佛的智慧对着干?对着干就是愚痴,释迦佛教导众生求智慧去消灭愚痴,并没有提倡愚去消灭智慧。

佛门有人提倡愚,形成了如今佛门没有人才

昨天我看到一幅漫画,漫画的主题是愚民政策,愚民政策就是主张只听一个人讲的道理。我很有感触,所以我就把它编到《菩提心网站》的稿件里去,我也写了几句话:“向愚学习”“唸经不必求懂”,就是愚民的原则;因为佛门有人大力提倡愚,就形成了如今佛门没什么人才,形成愚的局面。

学愚的人否定了释迦佛四十九年教法的作用和价值

有个母亲给三岁的孩子吃人参补身体,结果这个还在坐童车的孩子头发都白了,有人为了使青苗长得快一点,给刚刚长出来几片叶子的菜浇了浓浓的尿和粪,没几天菜叶子全都黄了,这就是愚人干的愚事。佛门里自从有人提出要“学愚”后,竟然受一大群的人崇拜,还说只有像这样才能度娑婆世界众生,这是很可笑又很可怕的事情。这就否定了释迦佛四十九年教法的作用和价值。如今有些人醒过来了,但是还有很多人继续地盲目崇拜。真好比已经天亮了,有的孩子醒过来起床,穿衣服,背书包,上学念书去了,有的孩子赖在床上,他还要做梦。

那些败坏佛门的流浪汉,把如来的家产全败光了

我们天天在学习,在修定,在讨论研究,目的就是为了智慧增长成就大智,这个智慧是从佛法中来的。今天听法,以后才能讲法。善知识弘扬佛法,且不说对佛教事业有益,就是对他本人来说,也能够增长他的智慧。听法的人全是饮了法乳长大的。抛弃了法,这个人是道道地地自暴自弃的人。如果学到了法,到处打着弘法的旗号,自身却在败坏法,这就是个败家子,从前称为花花公子。即使祖上有多少财产,在这个败家子手里,也一下子就完了。从前老人说,那些家产极富的败家子,最后还是成了上门要饭,流浪街头的叫花子。而且这种人还有个特点,鼻子常是烂了一个大洞,俗话叫开天窗,因为他身上有毒生了杨梅疮,最后还不是在街头冻死饿死。那些败坏佛门的流浪汉,如来的家产全给他败光了。在人生道路上,不求智慧,只在欲望中贪求痛快,最终就是这个结局。

从小智小悲增长到大智大悲,少不了菩提心的力量

我们小智要增长到大智,小悲要增长到大悲,其中少不了一个力量,就是菩提心的力量。如果你没有菩提心,你不可能成就大悲,也不可能成就大智。成就大智大悲的人就是行菩萨道的人。发小乘心的人,他一进入小乘涅槃,就灰身灭智了。菩萨又称佛子,是真正的佛子,真正的佛子将来是要登上法王宝座的。

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