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佛 陀 (43)

不执着一事一物,也不被一事一物所束缚……无牵无挂,这就是求证极乐的唯一途径。 ——佛陀

大慈大悲的佛陀友善、温和地对她说道:

“小姐,贪欲是痛苦的根源。不要有贪欲、不要有爱执。望着我寂静的脸,你的爱欲之念就不会升起,纯洁的喜悦就会充满你的身心。小姐,你才十六岁,我已经是四十九岁的人了,我的年纪大你三倍。小姐,我过着修行人清贫简朴的生活,以乞讨为生。我曾有一个善良、贤惠和你一样美丽的妻子。我曾过着王子般的生活。后来,我抛弃了世间的一切,以梵行为生。我已觉悟了真理,行化于整个印度的山村、市镇,传播解脱之道。”

这时,两眼一直紧紧盯在地上的那个少女,猛地揪散戴在头上的花环,用力摔在地上,像一个发了疯的女人,奔回家去了。

婆罗门夫妇吃惊地互相望着对方。佛陀彬彬有礼地继续对他们说道:

“婆罗门!看到了色欲的本质了吧。你们的女儿,情欲深重,她不能欢欢喜喜地望着我无爱无执的脸。她希望占有我,渴望得到我,拥抱我。当她无法实现这些时,她就憎恨我。婆罗门,这就是贪爱的本质。她第一眼看到我时,她就产生了爱念,她比你们做父母的更爱我。但在后来的一瞬间,由于敌意,她恨我入骨。朋友,人们由于贪、嗔、痴而犯错误,出于对生存的贪求,众生轮回生死,陷入世间的欲流之中。如果说,这就是人类生存的规律。那么,众生轮回于生死又有什么意义呢?犹如漂浮在水面上的鲜花不为流水所著,同样地,我常住寂静,不执着一事一物,也不被一事一物所束缚。你们也争取做到这一点,无牵无挂,这就是求证极乐的唯一途径。”

“世尊,我们的女儿成为我们认识此娑婆世界本质的象征。世尊,等我们把女儿托付给我们兄弟照顾之后,我们夫妻俩就来加入僧团。世尊,请教授我们解脱之道,你传授的道才是正道。”说着,婆罗门双膝跪倒。

婆罗门向佛陀行礼之后,让过一边,他的妻子也五体投地礼拜了佛陀。

* * * *

佛陀离开了库鲁萨特罗,渡过雅姆娜河,来到了拘罗王国。一天,当他走在一块肥沃的田地同花园相间的小路时,一个骨瘦如柴的老农夫,一边哭一边朝他跑了过来。老农夫望着佛陀的脸,心中升起一线希望。他双手合十到前额,向佛陀行礼。

“朋友,什么事使你如此伤心?”佛陀问道。

“世尊,我是一个农夫,有三条耕牛,我把它们看成是我的子女,我的生活全依赖它们。可是,世尊,婆罗门乌德多萨里罗说是为了祭祀,硬把我的三头牛抢走了。我知道,你是一个神通广大的圣人。世尊,诅咒那个夺走了我三条牛的婆罗门乌德多萨里罗!”老农夫一把鼻涕,一把泪地诉说道。

“朋友,难道婆罗门乌德多萨里罗没给钱买你的牛?”佛陀问道。

“没有,世尊。好像牛是他们的,而我只不过是替他们保管牛的。他们甚至没征得我的同意,不问青红皂白,解下系在柱子上的牛,拉起来就走。”

“朋友,他们只拉走了你的牛?”

“不,世尊。除了老牛以外,他们抢走了本村穷人的所有耕牛。”

“朋友,那么,为什么不到国王的官员处去伸冤,争取把牛要回来呢?”

“世尊,这又有什么用?为了祭祀,婆罗门得过国王的旨意,他们可以拉走所有归于农耕者的牛羊。世尊,诅咒这个该死的婆罗门乌德多里罗,把他的头劈成七块。”老农夫越说越激动,他无法控制自己对婆罗门的愤恨。

“朋友,你到底要什么,是你的牛?还是对婆罗门的诅咒?”佛陀故意问道。

“世尊,如果能要回我的牛,我就不要其它任何东西了。”

“那么,你领我到婆罗门乌德多萨里罗那里去,我将替你要回你的牛。”佛陀说道。
          (摘自《觉者的生涯》[斯里兰卡]贾雅瑟纳·嘉亚阔提亚著 学愚译)

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