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【佛陀的话】(100)           

 

 Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa

 礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

      法句经
       (Dhammapada)

      
第七:阿罗汉品

 92
 他们不储藏,饮食时适当地省察。
 他们的目标是空与无相的解脱。
 他们的去处无法追寻,
 如同鸟在天空中所经之路(无迹)
(注:不储藏是指不再造业或不储藏四资具。省察是指以三遍知省察。空、无相与解脱皆是指涅槃。)(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

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◆法藏碎金◆

般若门

《大般涅槃经》

善男子:无所得者名为虚空。世间无物,名为虚空。菩萨得是虚空三昧,无所见故,是故菩萨名无所得。有所得者,名生死轮。一切凡夫,轮回生死,故有所见。菩萨永断一切生死,是故菩萨名无所得。复次,善男子:菩萨摩诃萨无所得者,名常乐我净。菩萨摩诃萨见佛性故,得常乐我净,是故菩萨名无所得。

善男子:道与菩提及以涅槃,悉名为常。一切众生常为无量烦恼所覆,无慧眼故,不能得见;而诸众生为欲见故,修戒定慧,以修行故,见道、菩提及以涅槃。(梵行品第八之四)。(摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

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赛罗经 ②

于是,苦行者吉尼耶前往世尊那里,到了那里,与世尊互致问候。问候之后。互相寒暄。寒暄之后,他坐在一旁。世尊说法,教诲坐在一旁的苦行者吉尼耶,使他高兴喜悦。苦行者吉尼耶听了世尊说法,受到教诲,高兴喜悦,对世尊说道:“请乔答摩接受我的邀请,明天带着比丘僧团来吃饭。”世尊听后,对苦行者吉尼耶说道:“吉尼耶啊!这比丘僧团是庞大的,有一千二百五十比丘,而你又是忠于婆罗门的。”苦行者吉尼耶第二次对世尊说道:“乔答摩啊!尽管这是个庞大的比丘僧团,有一千二百五十比丘,而我又是忠于婆罗门的,但还是请乔答摩您接受我的邀请,明天带着比丘僧团来吃饭。”世尊第二次对苦行者吉尼耶说道:“吉尼耶啊!这比丘僧团是庞大的,有一千二百五十比丘,而你又是忠于婆罗门的。”苦行者吉尼耶第三次对世尊说道:“乔答摩啊!尽管这是个庞大的比丘僧团,有一千二百五十比丘,而我又是忠于婆罗门的,但还是请乔答摩您接受我的邀请,明天带着比丘僧团来吃饭。”世尊以沉默表示同意。

(摘自《经集》 郭良鋆译)

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     恒游行与恒一处止 ③

又:尔时世尊告诸比丘:“长游行之人有五艰难!云何为五?于是:恒游行人不诵法教;所诵之教而忘失之;不得定意;已得三昧,复忘失之;闻法不能持。是谓,比丘!多游行人有此五难。

“比丘,当知!不多游行人有五功德!云何为五?未曾得法而得;法已得不复忘失;多闻能有所持;能得定意;已得三昧不复失之。是谓,比丘!不多游行人有此五功德。是故,诸比丘!莫多游行。如是,诸比丘!当作是学。”

多游行虚度光阴,荒废道业,增加散乱,皓首无归,为古德所深呵。故无事宜阿兰若修习禅定,佛学院研习经教,不贪玩景物,不游州猎县;调伏习气,深加勉励。自然,为了三宝的事,或为了参访善知识,游行是不可免的。(完)

(摘自《法海点滴》释惟明编述)

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