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【佛陀的话】(101)           

 

 Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa

 礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

      法句经
       (Dhammapada)

      
第七:阿罗汉品

 93
 他已解脱烦恼,不执著于饮食。
 他的目标是空与无相的解脱。
 他的行道无法追寻,
 如同鸟在天空中所经之路。
(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

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◆法藏碎金◆

般若门

《大般涅槃经》

善男子:云何复名甚深之义,虽知众生实无有我,而于未来不失业果。虽知五阴于此灭尽,善恶之业,终不败亡。虽有诸业,不得作者。虽有至处,无有去者。虽有系缚,无受缚者。虽有涅槃,亦无灭者,是名甚深秘密之义。(光明遍照高贵德王菩萨品第十之一)

佛性者名第一义空,第一义空,名为智慧。所言空者,不见空与不空。智者见空及不空,常与无常,苦之与乐,我与无我。空者,一切生死,不空者,谓大涅槃。乃至无我者,即是生死,我者,谓大涅槃。见一切空不见不空,不名中道。乃至见一切无我,不见我者,不名中道。中道者,名为佛性。以是义故,佛性常恒,无有变易,无明复故,令诸众生不能得见。(师子吼菩萨品第十之一)(摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

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赛罗经 ③

苦行者吉尼耶知道世尊已经同意,便从座位起身,回到自己的净修林。到了那里,他召集朋友、同事、亲戚和族人说道:“尊敬的朋友、同事、亲戚和族人,请听我说,沙门乔达摩接受我的邀请,明天带着比丘僧团来吃饭,你们务必帮忙。”苦行者吉尼耶的朋友、同事、亲戚和族人回答道:“好吧,尊者!”于是,有些人挖灶,有些人劈柴,有些人在洗器皿,有些人安置水罐,有些人安排座位,而苦行者吉尼耶则亲自支圆帐篷。 (摘自《经集》 郭良鋆译)

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七种宝物

弥加拉·罗汉尼亚王的要臣兀加对世尊说:“世尊,陛下的财富真令人惊叹呀!”

“兀加,陛下的财富究竟有多少呢?”

“很难说呀,也许有一亿金和一亿银吧!”

“那是真正的财富吗?它们会因水、火、暴君、强盗、敌人和不肖子孙而丧失。但是有七种宝物是不会因上述因素而丧失的。哪七种呢?即信心、德行、责任感、知耻心、学识、布施和智慧。这七种宝物不受水、火、暴君、强盗、敌人和不肖子孙所影响。”(摘自《佛陀法语》达弥卡)

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     声闻慈和菩萨慈 ①

《杂阿含》卷十三……佛告富楼那:“我已略说法教,汝欲何所住?”富楼那白佛言:“世尊!我已蒙世尊略说教诫,我欲于西方输卢那人间游行。”

佛告富楼那:“西方输卢那人凶恶、轻躁、弊暴、好骂,富楼那!汝若闻彼凶恶、轻躁、弊暴、好骂、毁辱者,当如之何?”

富楼那白佛言:“世尊,若彼西方输卢那国人,面前凶恶、诃骂、毁辱者,我作是念:彼西方输卢那人,贤善智慧,虽于我前凶恶、弊暴、骂毁、辱我,犹尚不以手、石而见打掷。”

佛告富楼那:“彼西方输卢那人,但凶恶、轻躁、弊暴、骂辱,于汝则可,脱复当以手、石打掷者,当如之何?”富楼那白佛言:“世尊!西方输卢那人,脱以手、石加于我者,我当念言:输卢那人,是贤善智慧,虽以手、石加我,而不用刀杖。”

(摘自《法海点滴》释惟明编述)

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