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【佛陀的话】(24)           

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
     礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

           
               法句经
            
 (Dhammapada)

第一:双品

12、视真实的为真实,
    视不真实的为不真实。
    持此正思维的人,
    得以觉悟真实法。

13、雨可以渗透屋顶粗陋的房子,
    欲念亦可渗透尚未受到培育的心。

      (摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

法藏碎金

持戒门

不当粗言 言当畏报 恶往祸来 刀杖归躯
人不持戒 滋蔓如籐 逞情极欲 恶行日增
恶行危身 愚以为易 善最安身 愚以为难
行恶得恶 如种苦种 恶自受罪 善自受福
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
              (《法句经》)

         (摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

婆罗门法经

298 “那些婆罗门文雅,魁梧,俊美,享有声誉,热忱地履行他们的各种职责,只要他们生存在这世界上,人类便繁荣幸福。

299 “但他们渐渐发生变化,因为他们看到国王享有的荣华富贵,盛装的女子。

300 “套有高头大马的精致车辆,绚丽的华盖,精心间隔成室的宫殿和住宅。

301 “看见这位大人物牛群围绕,美女簇拥,那些婆罗门也贪图这种享受。

302 “于是,他们为此编了一些颂诗,到乌迦格 国王那里,说道:‘你己拥有许多财富和谷物。祭祀吧,为了大量的财富!祭祀吧,为了大量的财物!’

─────────────────────

① 乌迦格(Okkaka)是释迦族的祖先。
                           (摘自《经集》 郭良鋆译)

佛陀的格言

八、障碍

四五、每一项罪恶,对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

四六、不要轻视小恶,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满了邪恶。

四七、灵明的知觉有五种障碍:贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

(陈柏达居士选译)

*阅经录片*

根、尘、识虚妄不实

《杂阿含》卷八:尔时世尊告诸比丘:“言大海者,愚夫所说,非圣所说,此大海小水耳!云何圣所说海?谓眼识色已,爱念深著,贪乐身、口、意业,是名为海!一切世间阿修罗众乃至天、人,悉于其中贪乐沉没;如狗肚脏,如乱草蕴,此世他世,绞结缠缚,亦复如是。耳识声、鼻识香、舌识味、身识触,此世他世,绞结缠缚。亦复如是。”(摘自《法海点滴》释惟明编述)

佛陀的最后教诲

——节译自英文版 MAHA-PARINIBBANA SUTTA AND THE TEACHING OF BUDDHA

“我的弟子们:我最后的时候已到,我们分别在即,不要悲泣;生命本来就是无常,没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝,它象一辆腐朽的车乘终归败坏。”

“不要作无益的悲泣;要记住生命是短暂,是无常。你们要由此悟证‘空’理,‘无常’悟证‘真常’。”

“贪欲之魔经常在找寻机会去欺骗人们的‘心’;如果有一条毒蛇住在你的屋子里,你想得到安宁,你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇。你必须善自护持你自己的心。” (摘自《法讯》2004年 总第二期)

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