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【佛陀的话】(25)           

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
     礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

           
               法句经
            
 (Dhammapada)

第一:双品

14、雨渗不透屋顶精良的房子,
    欲念亦渗不透已受到良好培育的心。
   (注:培育是指修习止禅与观禅。)

15、这一世他感到悲哀,
    来世他一样感到悲哀,
    造恶者在今生与来世都感到悲哀。
    当忆及自己污秽的行为时,
    他感到悲哀与苦恼。
    (摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

法藏碎金

持戒门

若有上根求净戒 发大精进心无退
悲泪泣血常精恳 哀感遍身皆血现
系念十方三宝所 并余六道诸众生
长跪合掌心不辞 发露洗心求忏悔
(《大乘本生心地观经》报恩品第二下)
    (摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

婆罗门法经

303“于是,这位车主国王在那些婆罗门指导下,顺利地举行马祭、人祭、掷棍祭和苏摩祭,举行完这些祭祀,他赐给婆罗门财富:

304“牛群、床榻、衣服、盛装的女子、套有高头大马的精致车辆、绚丽的华盖、

305“精心间隔成室的舒适住宅,屋中装满各种谷物。国王赐给那些婆罗门这些财富。

306“他们得到财富后,渴望积聚财富,他们充满渴望,贪婪增长。为此,他们又编了些颂诗,到乌迦格国王那里,说道:

307“‘对于人来说,牛的重要如同水、土地、金子、财产和谷物,因为牛是众生的必需品。祭祀吧,为了大量的财富!祭祀吧,为了大量的财物!’”

─────────────────────

① 车主国王指乌迦格国王。
  ② 巴利文:Sammapasa
  ③ 巴利文:Vacapeyya(或Vajapeyya)
                           (摘自《经集》 郭良鋆译)

佛陀的格言

八、障碍

四八、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。

四九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。

五〇、在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。(陈柏达居士选译)

*阅经录片*

根、尘、识虚妄不实

根尘生识,虚妄不实,凡夫由不了达故,坚执为实,念念攀缘,念念驰逐,如翳眼之见空华,亦类渴鹿之趁阳焰,从劫至劫略不回头,故佛称之为可怜悯者!此识海,不但贪恋欲乐凡夫于中浮沉,古今中外一切高哲,世间诸家学说,乃至天文学家、地质学家……以至夫氢弹专家、卫星专家等等,无一能够倖出此识海之外;根尘缚人,甚矣!

诸佛世尊为一大事因缘故出现于世,即欲拯拔众生出离识海;唯此一事实,余二则非真!现录两则经语,以作吾人出离识海之一助:第一,观一切法炽然,逼迫身心,于此根尘识深见过患,由见过患故厌离,由厌离故解脱。(摘自《法海点滴》释惟明编述)

佛陀的最后教诲

——节译自英文版 MAHA-PARINIBBANA SUTTA AND THE TEACHING OF BUDDHA

“我的弟子们:我最后的一刻已降临。你们不要忘记:‘死亡’是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来,由物质粮食而养育。它们不能避免‘老病’和‘死亡’。”
                        (摘自《法讯》2004年 总第二期)

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