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【佛陀的话】(26)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

           
               法句经
       
     (Dhammapada)

      第一:双品

   16、这一世他感到喜悦,
     来世他一样感到喜悦,
     行善者在今生与来世都感到喜悦。
     当忆及自己清净的善业时,
     他感到喜悦,非常的喜悦。
   (摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

法藏碎金

持戒门

惟愿诸佛大慈尊 哀愍护念如一子
一忏不复造诸罪 三世如来当证明
如是勇猛忏悔者 名为上品求净戒
……
涤除罪障净六根 施我菩萨三聚戒
我愿坚持不退转 精修度脱苦众生
(《大乘本生心地观经》报恩品第二下)
 (摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

婆罗门法经

308 “于是车主国王在那些婆罗门指导下,杀了数十万头牛作祭品。

309 “这些牛从未用蹄角伤人,像羊羔一样驯顺,提供成罐的牛奶,国王却让人抓住牛角,用刀宰杀它们。

310 “屠刀落在这些牛身上时,天神、祖先、因陀罗、阿修罗、罗刹 惊呼道:‘正法休矣!’

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① 因陀罗(Inda)印度神话中的战神和众神之王。
  ② 阿修罗(asura)印度神话中的天国恶魔。也译非天。
  ③ 罗刹(rakkhasa)印度神话中的人间恶魔。(摘自《经集》 郭良鋆译)

佛陀的格言

八、障碍

五一、杀生、偷窃、妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

五二、撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。

五三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。(陈柏达居士选译)

*阅经录片*

烦恼炽燃,六根易生过患

《佛本行集经》卷四十二:佛告比丘:“汝等,比丘!今应当知此一切法皆悉炽燃!言炽燃者,眼亦炽燃,色亦炽燃,眼识炽燃,眼触炽燃,眼触所因生者有受:若乐、若苦、非乐非苦彼亦炽燃!以何炽燃?以欲火故烦恼炽燃,以瞋恚火烦恼炽燃,以愚痴火烦恼炽燃!我如是说眼过。如是其耳炽燃,声响炽燃,略说乃至鼻香炽燃、舌味炽燃、身触炽燃、意法炽燃,因于意触所生受者:若苦、若乐、非苦非乐彼亦炽燃!我如是说耳、鼻、舌、身根尘过患。(摘自《法海点滴》释惟明编述)

佛陀的最后教诲

——节译自英文版
MAHA-PARINIBBANA SUTTA AND THE TEACHING OF BUDDHA

“但我的真正生命是法身,不是形躯。形躯会消逝,是无常。法身却永恒,不生不灭。见到形躯的我,他们未见佛。依循我的教诲,即是见佛。”

“在我入灭之后,我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行,你们一定会见到我。”(摘自《法讯》2004年 总第二期)

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