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【佛陀的话】(39)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

           
               法句经
       
     (Dhammapada)

    

第二:不放逸品

   29 在众放逸人中不放逸,
     在众昏睡人中保持警觉,
     智者有如良马迅速地前进,
     把疲惫的马远远抛在后头。
  (摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

法藏碎金

《首楞严经》

又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,杀心不除,尘不可出。……若不断杀,修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。 (摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

 

文基娑经  ②

343.“我们要问智慧高超的老师:阿迦罗婆寺的这位比丘死了,他在这世驱除了疑虑,心境平静,声名远被,人所共知。

344.“他的名字叫尼俱陀迦波,世尊啊,这是你给这位婆罗门起的名字。他一生尊敬你,渴望智慧,精进努力,见识高明。

345.“洞悉一切的释迦啊!我们都希望知道这位佛徒。我们准备洗耳恭听。你至高无上,是我们的老师。

346.“消除我们的疑虑!请说说这位佛徒,说说涅槃,大智者啊!请告诉我们,洞悉一切者啊,犹如千眼天帝释告诉众神。(摘自《经集》 郭良鋆译)

 

佛陀的格言

十二、行善

八六、及时行善,以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人,内心不易与恶事绝缘。

八七、人生难免一死,应趁有生之年多做一点善事,宛如用一堆花朵做成许多花圈。 (陈柏达居士选译)

 

*阅经录片*

五阴(蕴)略释 ⑦

“云何行如实知?谓六思身:眼触生思,耳、鼻、舌、身、意触生思,是名为行;如是行如实知。云何行集如实知?触集是行集;如是行集如实知。云何行味如实知?谓行因缘生喜乐,是名行味;如是行味如实知。云何行患如实知?若行无常、苦、变易法,是名行患;如是行患如实知。云何行离如实知?若于行调伏欲贪、断欲贪、越欲贪,是名行离;如是行离如实知。 (摘自《法海点滴》释惟明编述)

 

最可敬的人

流浪者波达利耶来拜访世尊,恭敬地向他问安,然后坐在一旁。世尊对他说:“波达利耶,世上有四种人。哪四种?一种人在恰当的时刻批评该批评的,说出了事实与正确的,但却不称赞该称赞的。另一种人在恰当的时刻称赞该称赞的,说出事实与正确的,但却不批评该批评的。再有一种人既不批评该批评的,也不称赞该称赞的。最后一种人在恰当的时刻批评了该批评的,称赞该称赞的,说出事实与正确的。这四种人之中,你以为哪一种人最可敬与最难得?”

“至善的乔达摩,我认为既不批评该批评的,也不称赞该称赞的人是最可敬与最难得的。因为他对一切毫不在乎,所以可敬。”

“我却认为在恰当的时刻批评该批评的,称赞该称赞的,说出事实与正确的事物之人才是最至上的。为什么呢?因为他掌握了恰当时刻,所以可敬。”
                       (摘自《佛陀法语》达弥卡法师)

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