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【佛陀的话】(43)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

           
               法句经
       
     (Dhammapada)

     第三:心品

 33 心是飘浮不定的,
   难以控制,难以防护。
   智者训练其心,使它正直,
   如矢师矫正箭一般。

    (摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

法藏碎金

持戒门

《楞伽经》

曾悉为亲属 鄙秽不净杂 不净所生长 闻气悉恐怖 一切肉与葱 及诸韭蒜等
   种种放逸酒 修行常远离 由食生放逸 放逸生诸觉 从觉生贪欲 生死不解脱
   为利杀众生 以财网诸肉 二俱是恶业 死随叫呼狱 若食诸血肉 众生悉恐怖
   是故修行者 慈心不食肉 食肉无慈慧 永背正解脱 及违圣表相 是故不应食
                         (一切佛语心品之四)
                         (摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

 

文基娑经  ⑥

355.世尊说道:“他灭除了对这世上名色的贪欲,越过了长期潜伏的暗流,完全超脱了生死,”五中最优秀者世尊这样说道。

356.“听了你的言词,我很高兴,无上的仙人啊!我的问题确实没有落空,这位婆罗门没有欺骗我。

357.“他言行一致,是佛陀的弟子。他斩断了欺诈的死神张开的、结实的罗网。

358.“世尊啊!迦波看到了执着的原因,他确实越过了难以越过的死亡领域。” _____________

①名色指一切精神现象和物质现象。

②暗流是指罪恶的欲望。

③“五”是指曾经陪伴释迦牟尼修苦行的五位婆罗门。

④指迦波。(摘自《经集》 郭良鋆译)

佛陀的格言

十三、实行

九五、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处,不但损了他的幸福,而且还会使
      他刚愎自用。

九六、读诵没有用的话语一千句,倒不如只听到一句有益的话,带给人安宁。

九七、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵,不能给佩戴的人带来多大的快乐;听到嘉
      言而不去身体力行,也是没有多大益处。 (陈柏达居士选译)

 

*阅经录片*

境界的譬喻 ①

别译《杂阿含》卷十……犊子言:“瞿昙!汝于今者,见何因缘,说无生处?”佛告犊子:“我还问汝,随汝意答:譬如有人,于汝目前,燃大火聚……若复有人来问汝言:此火灭已,为至东方?南、西、北方,乃至下方,亦复如是:斯诸方中,为至何处?若如是者,当云何答?”犊子言:“瞿昙!若人问我当如实答:若有草木及牛马粪,此火与薪相得,便燃不灭,草木牛粪若都尽者,此火则灭,不至方所。”佛告犊子:“如是!如是!若言色是如来,受、想、行、识是如来者,无有是处。何以故?如来已断如斯色故;受、想、行、识,亦复如是皆悉已断。譬如有人断多罗树,断已不生;如来亦尔,断五阴已不复受生,寂灭无想是无生法。”(摘自《法海点滴》释惟明编述)

 

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