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【佛陀的话】(50)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

           
               法句经
       
     (Dhammapada)

     第三:心品

40 明了此身脆弱如瓶,
  他培育己心至固若城堡,
  再以智为武器向魔王奋战。
  过后他继续保护己心,
  毫不执著于胜利。

 注:不执著于胜利是指不执著于所获得的禅那,而继续修观直至证悟阿罗汉道智。
(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

法藏碎金

忍 辱 门

《佛遗教经》

汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令瞋恨。亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,则自妨道,失功德利。忍之为德,持戒苦行,所不能及。能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。
                       (摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

 

如法经 ①

如是我闻。从前,世尊曾经住在舍卫城给孤独园逝多林里。那时,有位名叫如法的优婆塞带着五百优婆塞到世尊那里,向世尊行礼,然后坐在一旁。坐在一旁后,如法优婆塞用偈颂对世尊说道:

376.“大智者乔达摩啊!我问你:离家的出家人或在家的优婆塞,怎样行事才能成为好佛徒?

377.“因为你知道人界和神界的行动和归宿;你洞悉妙义,无与伦比,人们称你为无上佛陀。

378.“你掌握一切知识,阐明正法,怜悯众生;你排除障碍,洞察一切,纯洁无瑕,照亮整个世界。 (摘自《经集》 郭良鋆译)

佛陀的格言

十五、言行

一一一、我不但教导外在的行为,而且更注重内在的意念和思想……我不但教导弟子身体不可表现坏的行动,不可思考或谈论不良善和不健全的事物。……同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。

一一二、一个人言谈时,应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
                           (陈柏达居士选译)

*阅经录片*

僧尼堪受人天供养 ④

又南北朝齐文宣王萧子良说出家十八难行之法,亦能转移世人对出家人的轻视;僧尼览之,更能增长道心。今录出:

“父母是孝恋难遣,而能辞亲。
  妻子是恩爱难夺,而能割爱。
  势位是物情所竞,而能弃荣。
  饥苦是人所难忍,而能节食。
  滋味是人所贪嗜,而甘噉蔬涩。
  翘勤是人所厌倦,而能精苦。
  七珍是人所吝惜,而能舍离。
  钱帛是人所畜聚,而能弃散。
  奴僮是人所资侍,而自给不使。
  五色是人所忻睹,而弃之不顾。
  八音人所竞闻,而绝之不听。
  饰玩细滑人所保著,而能精粗无碍。
  安身养体人所共同,而能忘形舍命。
  眠卧是人所不免,而昼夜不寝。
  恣口朋游人所恒习,而处静自检。
  白衣饮馔不知绝极,而进口如毒。
  白衣日夜无所不甘,而己限以晷刻虚腹。
  白衣则华屋媲偶,而己以塚间离著。”(完)  (摘自《法海点滴》释惟明编述)

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