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【佛陀的话】(51)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

           
               法句经
       
     (Dhammapada)

     第三:心品

41 噢,不久之后,
  这失去心识的身体将躺在大地,
  就像无用的木头般被丢弃。
(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

法藏碎金

忍 辱 门

《优波塞戒经》

有智之人,若遇恶骂,当作是念:是骂詈字,不一时生,初字出时,后字未生,后字生已,初字复灭。若不一时,云何是骂。直是风声,我云何瞋。我今此身,五阴和合,四阴不现,则不可骂。色阴十分,和合而有,如是和合,念念不停。若不停,谁当受骂。……世间骂者,亦有两种:一者实,二者虚。若说实者,实何所瞋。若说虚者,虚自得骂,无预我事。我何缘瞋。若我瞋者,我自作恶,何以故?因瞋恚故,生三恶道。若我于彼三恶道中受苦恼者,则为自作自受苦报。(羼提波罗密品第二十五)。
                        (摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

 

如法经 ②

379.“名叫蔼罗筏拿的象王听说你是胜者,来到你身旁,与你商讨;听到你说:‘善哉’后,它喜气洋洋离去。

380.“吠舍婆那俱毗罗大王也来请教正法,智者啊!经他询问,你讲述正法。他听后,也喜气洋洋。(摘自《经集》 郭良鋆译)

佛陀的格言

十五、言行

一一三、讲话有分寸,谈吐婉转,言之有理,那么你讲的话就会美妙动听。

一一四、不要在别人背后说他们的坏话。(陈柏达居士选译)

*阅经录片*

杀生“拜拜”,佛不称叹 ①

《杂阿含》卷四:时有年少婆罗门名优波迦,来诣佛所,与世尊面相问讯慰劳已,退坐一面,白佛言:“瞿昙!诸婆罗门常称叹邪盛大会,沙门瞿昙亦复称叹邪盛大会不?”佛告优波迦:“我不一向称叹:或有邪盛大会可称叹,或有邪盛大会不可称叹。”优波迦白佛:“何等邪盛大会可称叹?何等邪盛大会不可称叹?”佛告优波迦:“若邪盛大会系群少特牛、水特、水牸,及诸羊犊小小众生,悉皆伤杀;逼迫苦切,仆使作人,鞭笞恐惧悲泣号呼,不喜不乐,众苦作役。如是等邪盛大会,我不称叹,以造大难故!若复大会不系缚群牛,乃至不令众生辛苦作役者,如是邪盛大会,我所称叹,以不造大难故……”。(摘自《法海点滴》释惟明编述)

以爱心对待导师

弟子如何以爱心而非敌意去对待导师呢?慈悲的导师为了弟子的福利,教导他们佛法,说:“这是为了你们的福利与快乐。”弟子们因此聚精会神,以接受那高深的知识。他们不会违背导师的教导。他们会如此以爱心而非敌意对待导师。“因此,你们也应如此以爱心而非敌意对待我,这会为你们带来长久的福利与快乐。我不会像陶器匠一样,把你们当陶土来揉捏,反之,我会苦口婆心地反复诉说,反复试探。只有能者才经得起试探。”(摘自《佛陀法语》达弥卡法师)

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