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【佛陀的话】(52)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

           
               法句经
       
     (Dhammapada)

     第三:心品

42 敌人可能伤害敌人,
  怨家可能伤害怨家;
  然而导向邪恶的心,
  却会带给自己更大的危害。
(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

法藏碎金

忍 辱 门

《大乘理趣六波罗密多经》

若有愚下狂乱众生来骂辱者,皆忍受之。譬如醉象难可禁制,应以铁钩而调伏之。瞋心醉象,亦复如是,以忍辱钩而制御之,令其调伏,名为安忍波罗密多。
                        (摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

如法经

381.“那些能言善辩的外道,无论是正命外道 ,还是露形外道 ,他们的智慧都超不过你,就像一个站立不动的人超不过快步行走的人。

382.“那些能言善辩的婆罗门,甚至是年长的婆罗门,还有被认为是论师的婆罗门,他们全都受益于你。

383.“世尊啊!我们全都渴望聆听你阐述的精妙幸福的正法。无上的佛陀啊,我们向你求教,请你告诉我们吧!

佛教称同时代的其他教派为外道。正命外道是宿命论派,认为万物均受命运支配,个人的任何努力都无从改变。

露形外道即耆那教,主张以严格的苦行消除罪业,求得解脱。其中一派主张裸体,故称露形外道。(摘自《经集》 郭良鋆译)

佛陀的格言

十六、学习

一一五、不学习的人,宛如老牛,肉虽多,却没有智慧。

一一六、要常亲近贤明的人,智者,博学的人,忠诚热心的人,尽责的人,圣者
     ——常跟这些智德兼备的人往来。(陈柏达居士选译)

*阅经录片*

杀生“拜拜”,佛不称叹

又:佛告(长身)婆罗门:“或有一邪盛大会,主行施作福,而生于罪,为三刀剑之所刻削,得不善果报。何等三?谓身刀剑、口刀剑、意刀剑!何等为意刀剑生诸苦报?如一会主造作大会,作是思惟:我作邪盛大会,当杀尔所少壮特牛,尔所水特、水牸,尔所羊犊及种种诸虫。是名意刀剑生诸苦报。如是施主虽念作种种布施,种种供养,实生于罪!云何为口刀剑生诸苦报?有一会主造作大会,作如是教,我今作邪盛大会,汝等当杀尔所少壮特牛,乃至杀害尔所微细虫。是名口刀剑生诸苦报。大会主虽作是布施供养,实生于罪!云何为身刀剑生诸苦报?谓有一大会主造作大会,自手伤杀尔所特牛,乃至杀害种种细虫,是名身刀剑生诸苦报。彼大会主虽作是念种种布施,种种供养,实生于罪!(摘自《法海点滴》释惟明编述)

好人的轮回出世

一个好人的轮回出世,是为了给周遭的许多人带来利益、快乐与幸福,包括他的父母、妻子、儿女、佣人、工人、朋友、伙伴以及隐士和婆罗门。
                       (摘自《佛陀法语》达弥卡法师)

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