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【佛陀的话】(58)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
(Dhammapada)

    
第四:花品

   48 采(欲乐之)花的人,
     心执著于欲乐,
     他无法满足己欲,
     只有被死魔征服。
    
(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

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◆法藏碎金◆

忍 辱 门

《摩诃般若波罗密经》

 

心不动故,具足羼提波罗密
                          (摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

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出家经

405 我将赞美出家,正如明眼者出家,正如他经过考察,选择出家。

406 “看到在家生活是桎梏,是藏污纳垢之地,而出家生活自由清闲,他便出家了。

407 “出家后,他避开以身作恶,摒弃以言作恶,过洁净的生活。

408 充满妙相的佛陀前往王舍城,进入摩揭陀国的基利跋诸乞食。
                          (摘自《经集》 郭良鋆译)

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处置木筏

我将为你们叙说一个乘筏渡河而不执着于筏的比喻,从中教导你们一些东西。仔细听,我这就讲。假设有一个人在大道上行走,来到一滩大水前,此岸危险吓人,彼岸则稳固安全。可是却没有舟船或桥梁可供渡越。这人想:‘此岸危险吓人;彼岸稳固安全,却没有舟船或桥梁可供渡越。我何不汇聚草木树枝,扎成一个筏,然后坐在其上,以手足划水,渡到彼岸?’于是他制造了一个筏,安全地乘坐到彼岸。他接着又想:‘我凭这筏抵达安全的这一岸,我何不把它顶在头上或肩上,继续上路呢?’‘比丘们,如果他这么做,是正确处置那木筏吗?你们有何意见?”

“不的,世尊。”

“那该如何处置那木筏呢?”“那人应该想:‘这木筏曾对我有用,我坐上它,以手足划水,才能到达安全的这一岸。我何不将它留在岸边,继续上路呢?’这才是正确处置那木筏的方法。了解了这个比喻,你应知道即使是好的事物都应该放弃,坏的事物就更不用说了。”(摘自《佛陀法语》达弥卡法师)

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佛陀的格言

十九、幸福

一二八、幸福在于愿望的实现,而且在于只存着高尚的愿望。

一二九、信赖你自己,除了自己之外,还有谁能做你的依靠。

一三○、人是他自己命运的主人。(陈柏达居士选译)

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      舍利弗辨谤 ②

——亦如此地,亦受净,亦受不净,屎、尿、秽、恶皆悉受之,脓、血、涕、唾终不逆之;然此地亦不言恶,亦不言善;我亦如是。世尊!心不转移,何得与梵行人共诤而远游乎?心不专者能有此耳,我今心正,何得与梵行人共诤而远游乎?

——亦如水,亦能使好物净,亦能使不好物净;彼水不作是念,我净是、置是。我亦如是,无有异想,何得与梵行人共斗而远游乎?

——犹如炽火,焚烧山野,不择好丑,终无想念,我亦如是,岂当有意与梵行人共诤乎?

——亦如扫帚,不择好丑,皆能除之,终无想念。(摘自《法海点滴》释惟明编述)

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