佛教文艺演出
(视频在线播放)

www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页 
【佛陀的话】(75)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
(Dhammapada)

      
第五:愚人品

66 对于无知的愚人,他即是自己的敌人,
  他四处造下恶业,带来苦果的恶业。
(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

◆法藏碎金◆

禅 定 门

《佛遗教经》

汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间生灭法相。是故汝等,常当精进,修习诸定。若得定者,心则不散。譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失。(摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

孙陀利迦婆罗德婆阇经 ⑦

472“生存的烦恼和粗鲁的言语都被灭除,不复存在;精通知识,在一切方面都获得解脱,这样的如来值得享用祭品。

473 “束缚被摆脱,不复存在;在骄傲者中间不骄傲;理解痛苦及其领域和内容,这样的如来值得享用祭品。

474 “不追逐欲望,善于辨别,摆脱他人的观点,不依赖任何感觉对象,这样的如来值得享用祭品。

475 “通过理解,各种事物被灭除,不复存在;平静,摒弃贪求,获得解脱,这样的如来值得享用祭品。

476 “洞悉束缚的产生和毁灭,避开一切贪欲之路,纯洁、无过失、无污垢、无瑕疵,这样的如来值得享用祭品。 (摘自《经集》 郭良鋆译)

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

获得他人的尊敬

有智慧、守纪律、善良、聪明、谦虚、不高傲,这种人获得他人的尊敬。

清晨早起,蔑视怠惰、争吵时刻能平心静气,德行圆满、行事灵巧,这种人获得他人的尊敬。

广结朋友,珍惜友谊、善气迎人、福泽共享,是个向导、哲人、益友,这种人获得他人的尊敬。

慷慨解囊、言语温文、积极行善、一视同仁,这种人获得他人的尊敬。

(摘自《佛陀法语》达弥卡法师)

○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○

佛陀的格言

二十四、施舍

一六五、高尚的人施舍东西时,心中不存有任何意图或目的……,这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

一六六、肉体不是真正的我,因为假如肉体是我的话,身体就可以自由自在而不生病了。

一六七、当无我的信念深植在一个人的内心时,(当一个人深信无我的真理时),他便可因而达到宁静、沉着和更泰然自若的境界。(陈柏达居士选译)

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
     障人说法,得不善报 ①

《长阿含》卷十七《露遮经》:时(露遮)婆罗门即出彼村,诣尸舍婆林中,至世尊所,问讯已,一面坐,佛为说法,示教利喜,婆罗门闻法已,白佛言:“唯愿世尊及诸大众,明受我请。”尔时世尊默然受请。彼婆罗门见佛默然,知已许可,即从坐起,绕佛而去。去佛不远,便起恶见言:“诸沙门、婆罗门多知善法,多所证成,不应为他人说,但自知休,与他说为?譬如有人坏故狱已,更造新狱,斯是贪恶不善法耳!”……

(摘自《法海点滴》释惟明编述)

   上一页              下一页 
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文