佛教文艺演出
(视频在线播放)

www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页 
【佛陀的话】(76)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
(Dhammapada)

      
第五:愚人品

67 对若做了某事会后悔,
以及受其果报时,他泪流满面地悲泣,
那即是没有善行其事。

(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

◆法藏碎金◆

禅 定 门

《优婆塞戒经》

常乐寂静,远离五盖。心乐思维,观生死过。常修善法,至心不废。具足正念,断诸放逸。省于言语,亦损眠食。心净身净,不亲恶友。……虽处世法,身心不动。(禅波罗蜜品第二十七)(摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

孙陀利迦婆罗德婆阇经 ⑧

477 “不考虑自己,凝思静虑,正直坚定,无欲望,无障碍,无疑虑,这样的如来值得享用祭品。

478 “没有任何内在的痴迷,洞察一切事物,持有最后的身体,达到最高的智慧和无上的幸福,以至能净化夜叉,这样的如来值得享用祭品。

479 “让我的祭品成为真正的祭品吧!因为我遇上了这样一位精通知识的人,梵天已经亲证。请世尊接受我的祭品吧!请世尊享用我的祭品吧!”

480 “由吟诵偈颂而得到的食物,我是不能吃的,婆罗门啊!那样做,对智者是不合正法的的。佛陀们拒受由吟诵偈颂而得到的食物,婆罗门啊!只要正法存在,这就是一条准则。 (摘自《经集》 郭良鋆译)

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

佛陀的格言

二十五、友谊

一六八、诚挚的友谊,味道绝佳。

一六九、旅行时,假如没找到比自己更好或相等的伴侣,那倒不如自个儿单独行走,也不要跟愚人作伴。

一七○、朋友的谄谀会败坏一个人的品德,同样的道理,敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。(陈柏达居士选译)

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
     障人说法,得不善报 ②

(佛加纠正)佛告露遮:“汝勿复尔生此恶见……露遮!有四沙门果,何者为四?谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。云何,露遮!有人闻法应得此四沙门果,若有人遮言:‘勿为说法。’设用其言者,彼人闻法得果以不?”答曰:“不得。”又问:“若不得果,得生天不?”答曰:“不得。”又问:“遮他说法,使不得果,不得生天,为是善心?为不善心耶?”答曰:“不善。”又问:“不善心者,为生善趣?为堕恶趣?”答曰:“生恶趣。”“露遮!犹如有人语波斯匿王言:王所有国土,其中财物,王尽自用,勿给余人。云何,露遮!若用彼人言者,当断余人供不?”答曰:“当断。”又问:“断他供者,为是善心?为不善心?”答曰:“不善心。”又问:“不善心者,为生善趣?为堕恶道?”答曰:“堕恶道。”“露遮!彼亦如是。有人闻法,应得四沙门果,若有人言:勿为说法。设用其言者,彼人闻法得果不?”答曰:“不得。”又问:“若不得果,得生天不?”答曰:“不得。”又问:“遮他说法,使不得道果,不得生天,彼为是善心?不善心耶?”答曰:“不善。”又问:“不善心者,当生善趣,为堕恶道?”答曰:“堕恶道。”…… (摘自《法海点滴》释惟明编述)

   上一页              下一页 
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文