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【佛陀的话】(82)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
(Dhammapada)

      
第五:愚人品

73 无知的比丘,贪求自己不当得的恭敬,
  想要在众比丘中居先,要在寺院里掌
  权,以及贪求与他非亲之人的顶礼。

(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

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◆法藏碎金◆

禅 定 门

《大方广佛华严经》

菩萨如金刚 志求一切智

信心及苦行 坚固不可动

其心无所畏 饶益诸群生 

众魔与烦恼 一切悉摧灭

         (离世间品第三十八)

(摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

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摩伽经 ④

496 “一个想积功德的婆罗门在祭祀时,应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人:他们不贪求世上的一切,也不贪求今世或彼世的生死存亡。

497 “一个想积功德的婆罗门在祭祀时,应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人:他们摒弃爱欲,出家游行,控制自我,像梭子一样正直。

498 “一个想积功德的婆罗门在祭祀时,应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人:他们驱除贪欲,调伏感官,像月亮摆脱罗候的控制。

499 “一个想积功德的婆罗门在祭祀时,应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人:他们完全平静,排除贪欲,消除忿怒,离开这世后,毫无踪迹

(摘自《经集》 郭良鋆译)

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佛陀的格言

二十八、解脱

一八一、除去自私的欲望,便可以治好痛苦。

一八二、这就是达到自由和解脱的途径帮助别人而不贪求名利和果报,不存伤害别人的意念,而且本着理智去做事。(陈柏达居士选译)

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错误的羡慕

何谓错误的羡慕?例如有一个居士或他的儿子拥有大量的麦粒、金或银,下人看见了心想:“若是这笔财富不属于他们,啊!”或者有一个沙门或婆罗门得到他人供给的许多法衣、食物、住所或药物,另一个沙门或婆罗门见了心想:“若是他得不到这许多东西,啊!”这就叫做错误的羡慕。这错误的羡慕不是通过言谈举止所能去除的。只有通过智慧看透它才能去除。(摘自《佛陀法语》达弥卡)

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     不轻慢未悟善知识 ②

又经书语录为诸佛诸祖的法身舍利,舍却经书语录即无佛法可言,故须生难遭想,时时研习:“你但东卜西卜,忽然卜著也不定。”(云门语)即使卜不著,而“一染识田,永为道种”亦可为来生入道之阶。佛法本是应病与药,有时立文字,有时不立文字,因时、因地、因人、而有不同的施设;佛教今日犹如患泻病,如果更服泻盐及巴豆之类的药物,病情将益见严重,将更见没有生气了!处今之世,为了抢救众生慧命,为了使佛法屹立不移于世,第一要务在劝勉人亲近经典,甚不宜引用一些“入海算沙”、“说食不饱”的话,挡人向学之心。自然,研参经书语录,出发点要正,要善用其心,此二点为最不可缺!(完)

(摘自《法海点滴》释惟明编述)

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