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【佛陀的话】(83)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
(Dhammapada)

      
第五:愚人品

74 且让在家众与比丘们都想:
  “诸事皆因我而成就。无论一切大事
  小事,且让他们听从我的指示。”
  这是愚人的想法,增长其贪欲与我慢。

(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

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◆法藏碎金◆

禅 定 门

《摩诃般波罗密经》

不乱不昧故,具足禅波罗密。

         (摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

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摩伽经 ⑤

500 “一个想积功德的婆罗门在祭祀时,应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人:他们彻底摆脱生死,完全消除疑虑。

501 “一个想积功德的婆罗门在祭祀时,应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人:他们在世上游行,以自我为灯,无所占有,在一切方面都获得解脱。

502 “一个想积功德的婆罗门在祭祀时,应该在适当的时刻把祭品赐给这样的人:他们真正懂得这是最后一次,不再转生 (摘自《经集》 郭良鋆译)

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佛陀的格言

二十八、解脱

一八三、就如同棕榈树被连根拔起一样,永远不会再生长;当一个人的行为(包括思想和言语)没有丝毫的贪爱、憎恨和无知时,他将来也就不会再受生、老、病、死的折磨了。(陈柏达居士选译)

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慈爱的好处

修习慈爱、增长慈爱、扩大慈爱、使慈爱成为一切的媒介物与基础、坚持保有慈心、使慈爱成为习惯、使慈爱巩固。通过如此修习而达到的心念解脱,会有十一种好处。哪十一种?即睡着时与清醒时都很安乐、不做恶梦、为人与非人者所喜爱、受天神保佑、不为火、毒药、刀剑所伤害、心念容易集中、肤色晶莹。临终时头脑清醒、即使没有进一步修持,他至少在来世能上升色界天。(摘自《佛陀法语》达弥卡)

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     大师唯说调伏欲贪 ①

《杂阿含》卷五:尊者舍利弗告诸比丘:“阎浮提人,聪明利根,若刹利,若婆罗门,若长者,若沙门,必当问汝:‘汝彼大师,云何说法?以何教教汝?’当答言:‘大师唯说调伏欲贪,以此教教。’当复问汝:‘于何法中,调伏欲贪?’当复答言:‘大师唯说于彼色阴,调伏欲贪,于受、想、行、识阴,调伏欲贪;我大师如是说法。’彼当复问:‘欲贪有何过患故,大师说于色调伏欲贪,受、想、行、识调伏欲贪?’汝复应答言:‘若于色,欲不断、贪不断、爱不断、念不断、渴不断者,彼色若变、若异,则生忧、悲、恼苦;受、想、行、识,亦复如是。见欲贪有如是过故,于色调伏欲贪,于受、想、行、识调伏欲贪。’彼当复问:‘见断欲贪,有何福利故,大师说于色调伏欲贪,于受、想、行、识调伏欲贪?’当复答言:‘若于色,断欲、断贪、断念、断爱、断渴,彼色若变、若异,不起忧、悲、恼苦;受、想、行、识,亦复如是……”。尊者舍利弗说是法时,西方诸比丘,不起诸漏,心得解脱(摘自《法海点滴》释惟明编述)

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