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【佛陀的话】(88)           

 

     Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
           礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
(Dhammapada)

      
第六:智者品

79 饮法之人,
  以安乐之心愉快地活着;
  智者常乐于圣者所说之法。

(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

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◆法藏碎金◆

禅 定 门

《八大人觉经》

第一觉悟,世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无生,心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。

第五觉悟,愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。(摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

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镜子的作用

世尊问:“镜子之作用何在?”

罗睺罗答:“在于反映,世尊。”

“既然如此,在造任何身业、口业、意业之前应反复思考。”

(摘自《佛陀法语》达弥卡)

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娑毗耶经 ②

婆毗耶游方僧向他们提出这些问题。他们都不能解答娑毗耶游方僧提出的问题。由于不能解答而恼羞成怒,他们反问婆毗耶游方僧问题。于是,娑毗耶游方僧心想:“这些沙门、婆罗门都是有团体,有信徒,闻名的教派导师,著名的教派创建者,受到众人敬仰,例如富兰那迦叶、末伽黎拘罗,阿耆多翅舍钦婆罗、婆浮陀迦延、珊阇夜毗罗胝子和尼犍陀若提子。他们都不能解答我的问题。由于不能解答而恼羞成怒,反问我问题。现在,我还是回到世俗去享受感官快乐。转而,娑毗耶游方僧又想:“沙门乔答摩有团体,有信徒,是闻名的教派导师,著名的教派创建者。受到众人敬仰。我现在还是到沙门乔答摩那里去问这些问题吧!” (摘自《经集》 郭良鋆译)

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佛陀的格言

二十九、精勤

一九一、你自己应当好好努力为善,因为完美的圣者只能告诉你该走的道路。

一九二、甚至像这见解这么完美而没有负担,如果你贪执了它,那就是你没有了解。所有的教诫都是像一条木筏,是用来渡过河流,而不是供人执取的。

(陈柏达居士选译)

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     身苦患心不苦患 ③

优波先那语舍利弗言:“若当有言:我眼是我、我所;耳、鼻、舌、身、意,耳、鼻、舌、身、意是我、我所。色、声、香、味、触、法,色、声、香、味、触、法是我、我所。地界,地界是我、我所;水、火、风、空、识界,水、火、风、空、识界是我、我所。色阴,色阴是我、我所;受、想、行、识阴、受、想、行、识阴是我、我所者,面色诸根,应有变异。我今不尔,眼非我、我所,乃至识阴非我、我所,是故面色、诸根无有变异。”舍利弗言:“如是,优波先那!汝若长夜离我、我所、我慢、系著使,断其根本,如截多罗树头,于未来世永不复起,云何面色诸根,当有变异!”时舍利弗即周匝扶持优波先那身,出于窟外。优波先那身,中毒碎坏,如聚糠糟……。

古德说:“尽大地是沙门一只眼!”于湛寂法性中计有我、我所,即作茧自缚,即堕生死;于湛寂法性中不计有我、我所,即灵明自通,唯“我”独尊! (完)

(摘自《法海点滴》释惟明编述)

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