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【佛陀的话】(97)           

 

 Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa

 礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者

法句经
(Dhammapada)

      
第六:智者品

 89
 心已圆满地培育了七觉支,
 以及舍弃了一切贪欲的人,
 乐于自己已舍弃了执著。
 此人已根除了一切烦恼,
 拥有阿罗汉道智明亮之光,
 在此界已证得了涅槃。
 
(注:此界是指五蕴。)

(摘自《南传白话法句经》敬法比丘译)

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◆法藏碎金◆

般 若 门

《妙法莲华经》

菩萨摩诃萨观一切法空如实相,不颠倒,不动,不退,不转,如虚空无所有性。一切语言道断,不生,不出,不起,无名无相,实无所有,无量无边,无碍无障。但以因缘有,从颠倒生故说。常乐观如是法相,是名菩萨摩诃萨第二亲近处。(安乐行品第十四)(摘自《法藏碎金》徐恒志辑录)

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我只教导苦及如何灭苦

天神无法确定一个心已得到解脱的人属于哪里的。即使他们想:“这心识是属于如来的。”也不对。为什么呢?因为如来是无踪迹的。虽然,我这样讲,仍然有些隐士与婆罗门错误地说:“沙门乔达摩是虚无主义者,因为他教导断除、消灭、使实有之物消失。”我并没有说这些。在以前和现在,我只是在教导什么是苦及如何灭苦。

(摘自《佛陀法语》达弥卡)

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娑毗耶经 ⑾

543 “你是龙中之龙,大英雄。你说话时,所有的那罗陀和波跋多天神都高兴喜欢。

544 “高尚的人啊!向你致敬!卓越的人啊,向你致敬!在神界和人界,你无与伦比。

545 “你是佛陀,导师,降服摩罗的牟尼,你斩断偏执,越过并使人越过生存。

546 “你超越生存因素,铲除烦恼,你是狮子,无所执着,没有疑惧和惊恐。

547 “正如美丽的莲花不沾水,你也不沾善恶,英雄啊!伸出你的双脚,娑毗耶向导师行礼。”

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①龙中之龙也可译作无罪者中的魁首。

(摘自《经集》 郭良鋆译)

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     消除隔阂,教团为重 ③

又畛域观念也应消除,释迦世尊示现于印度,历代祖师诞生于不同的省份,学佛而念念不舍乡亲,则置释迦佛与历代祖师于何地?何况佛法讲“缘起性空”,讲破除我、我所,即世俗有眼光的人也说“四海之内皆兄弟”、“宗教无国界”等。且此种乡亲观念纯出于感情,往往善始而不得善终,实在值得警惕!黄龙死心新禅师一段开示,可谓说得入木三分:“江南人护江南人,广东人护广东人,淮南人护淮南人,向北人护向北人,湖南人护湖南人,福建人护福建人,川僧护川僧,浙僧护浙僧;道我乡人住院我去赞佐他;一朝有个不周,全翻作是非到处说!苦哉!苦哉!”

意大利有位政治家曾说过这么一句感人的话:“吾无妻,吾以意大利为妻!”彼系一俗人,为了爱国心的驱使,尚能放下一切,将自己的一生奉献给国家;而吾辈“出尘上士”,旦旦唱三皈依,时时发四宏誓愿,如果将自己囿于小圈子里,不以教团为重,分人分我,层层束缚,那不但是枉披袈裟,而且也显得没有出息。(完)

(摘自《法海点滴》释惟明编述)

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